375
sind, lassen sich zuverlässige Ergebnisse erreichen. Diese Ausgrabungen
müßten aber in größerm Umfange gestattet und mit reichern Mitteln
als bisher ausgeführt werden.
2. Wie bei allen mit Mauern umschlossenen Städten im Orient
sind die Häuser eng zusammengedrängt, die Straßen und Gassen eng,
meist krumm und winklig. Das war auch in unsern deutschen Städten
des Mittelalters nicht wesentlich anders. Aber während man hier
mit Rücksicht auf den gesteigerten Verkehr und auf die Gesundheits¬
pflege in neuerer Zeit emsig bestrebt ist, durch Verbreiterung der
Straßen dem Licht und der Luft freieren Zugang zu verschaffen,
sind die orientalischen Städte unverändert geblieben. Schon das Be¬
dürfnis nach Schatten ließ die Anlegung breiter Straßen in den der
Sonnenglut ausgesetzten Orten des Südens als unzweckmäßig er¬
scheinen. Bei Jerusalem gebot sich die äußerste Sparsamkeit mit
dem Raume auch deswegen von selbst, weil die Stadt sich bei ihrer;
eigentümlichen Lage zwischen drei Tälern nur nach Norden hin aus¬
dehnen konnte. Die einhundertsechzig Gassen haben eine durchschnitt¬
liche Breite von zwei und drei Viertel Meter; sie sind, wo sie nicht
für die Majestäten neu hergestellt waren, schlecht gepflastert und
bei Regenwetter sehr schmutzig. Bei starken Regengüssen und Erd¬
beben kommen zuweilen Senkungen der auf Schuttmassen erbauten
Häuser und Straßenteile vor. Die von Westen nach Osten verlaufenden
Gassen sind, da sie sich zum Käsemachertal hinabsenken, meist ab¬
schüssig und mit Treppenstufen versehen, daher nicht mit Wagen zu
befahren. Außer dem Tempelplatz und einer kleinen Straßenerweiterung
an der Zitadelle gibt es keine freien Plätze im Innern der Stadt. Nur
an den Toren treten die Gebäude in der Regel weiter auseinander,
so daß kleine Vorplätze entstehen. Das war im Altertume gerade so.
An die Tore beriefen die Könige das Volk (2. Chron. 32, 6), dort wurde
Recht gesprochen (2. Sam. 15, 2), Markt gehalten und über alle
wichtigen öffentlichen Angelegenheiten verhandelt.
3. An die glänzenden Bauten aus der Zeit Salomos oder des Herodes
erinnert heute fast nichts mehr. Neben den meist recht stattlichen
Klöstern, Hospizen und Kirchen aus neuerer Zeit sieht man im Innern
der Stadt nur hohe, kahle, fast fensterlose Steinmauern oder ärmliche,
elende Häuser. Den Bau der Wohnhäuser haben die alten Israeliten
von den Kananitern gelernt, und das altisraelitische Wohnhaus war
wiederum das Vorbild für das Haus des heutigen Bewohners von
Palästina. Die Bauart der Häuser war hier wie überall abhängig vom
Klima und von dem Material, welches das Land liefert. Der Orien¬
tale lebt, abgesehen von der Regenzeit, am liebsten außerhalb der
dumpfen Zimmerluft, auf dem Dache, auf dem Hofe oder auf der Straße..