fromm und verbergen keinen Frevel! Unsere große Mutter, das ist die 
Erde, ihre Knochen sind die Steine; und diese, Pyrrha, sollen wir hinter 
uns werfen!" 
Beide mißtrauten indessen dieser Deutung noch lange. Jedoch, 
was schadet die Probe? dachten sie. So gingen sie denn seitwärts, 
verhüllten ihr Haupt, entgürteten ihre Kleider und warfen, wie ihnen 
befohlen war, die Steine hinter sich. Da ereignete sich ein großes 
Wunder: das Gestein begann seine Härtigkeit und Spröde abzulegen, 
wurde geschmeidig, wuchs, gewann eine Gestalt; menschliche Formen 
traten an ihm hervor, doch noch nicht deutlich, sondern rohen Gebilden 
oder einer in Marmor vom Künstler erst aus dem Groben heraus¬ 
gemeißelten Figur ähnlich. Was jedoch an den Steinen Feuchtes oder 
Erdiges war, das wurde zu Fleisch an dem Körper; das Unbiegsame, 
Feste ward in Knochen verwandelt; das Geäder in den Steinen blieb 
Geäder. So gewannen mit Hilfe der Götter in kurzer Frist die vom 
Manne geworfenen Steine männliche Bildung, die vom Weibe ge¬ 
worfenen weibliche. 
Diesen seinen Ursprung verleugnet das menschliche Geschlecht nicht, 
es ist ein hartes Geschlecht und tauglich zur Arbeit. Jeder Augenblick 
erinnert uns daran, aus welchem Stamm es erwachsen ist. 
56. Midas. 
Gustav Schwab. 
Einst schweifte der mächtige Weingott Dionysos mit seinen 
Bakchantinnen und Satyrn hinüber nach Kleinasien. Dort lustwan¬ 
delte er an den rebenumrankten Höhen des Tmolosgebirges, von 
seinem Gefolge begleitet. Nur Silenos, der greise Zecher, ward 
vermißt. Dieser war vom Weinrausch überwältigt, eingeschlafen und 
zu Sardes zurückgeblieben. Den schlummernden Alten fanden phry- 
gische Bauern; da fesselten sie ihn mit Blumenkränzen und führten 
ihn zu dem Könige Midas*. Ehrfürchtig begrüßte dieser den Freund 
des heiligen Gottes, nahm ihn wohl auf und bewirtete ihn mit 
fröhlichen Gelagen zehn Tage und Nächte lang. Am elften Morgen 
aber brachte der König seinen Gast auf die lydischen Gefilde, wo 
er ihn dem Bakchos übergab. Erfreut, seinen alten Genossen wieder 
zu haben, forderte der Gott den König auf, sich eine Gabe von ihm