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Nachdem er noch in derselben Stunde das Sakrament em— 
pfangen, that er gegen niemand mehr den Mund auf, sondern ver— 
harrte in stillem Gebete bis gen Mitternacht, wo er selig in dem Herrn 
entschlief. L. Aurba eher. VRin Volksbüchlein. 1835. D. L. 8. 56 r. 
13. Der Schnee. 
Ein Taglöhner, dem es sauer ward, sein täglich Stück Brot zu gewinnen, 
murrte oft über unsern Herrgott bei seiner strengen Arbeit, am meisten aber 
dann, wenn Schnee fiel und das Arbeiten noch mehr erschwerte; dieser sei 
doch zu gar nichts gut und nicht einmal von Gott erschaffen worden, weil 
er weder im Paradiese noch in der Arche Noe war. 
Einmal war er wieder im Walde, um Holz zu fällen, als der Schnee 
in dicken Flocken niederfiel. Fluchend suchte er Schutz in einer Felsenhöhle. 
Kaum ruhte er hier einige Augenblicke, so stand ein Engel vor ihm und 
fragte ihn, warum er gar so oft des Teufels gedächte, so selten aber unsers 
Herrgottes. Da meinte der Taglöhner, unser Herr denke auch nicht an ihn, 
und darum könne er nicht gut Freund mit ihm sein. Der Engel fragte nun, 
was denn Gott thun solle, damit er zufrieden wäre. Und der thörichte Mensch 
wünschte, daß statt des Schnees Mehl vom Himmel falle. Und sofort fiel das 
Mehl in dicken Wolken herab, und die Leute kamen und sammelten es und 
hatten nun Brot genug und arbeiteten nicht mehr. Als aber dem einen das 
Haus abbrannte und dem andern eine Mauer einfiel und weder Zimmermann 
noch Maurer Hand oder Fuß rühren mochte, kam es dahin, daß die Leute 
wie bei Erschaffung der Welt in Höhlen wohnen und zuletzt nackt wie die 
ersten Eltern gehen mußten. Die wilden Tiere vermehrten sich, und Hecken 
und Dörner, Gesträuche und Wald wucherten da empor, wo ehedem blühende 
Fluren und Wohnstätten waren. 
In diesem Elende erkannte nun auch der Taglöhner die Thorheit seines 
Wunsches und seinen Übermut, an der Weltordnung Gottes meistern zu wollen. 
Tieferschüttert sprang er von seinem Lager auf, um den Engel aufzusuchen, 
und — erwachte. Er trat hinaus vor die Höhle, und Schnee lag vor seinen 
Füßen. So warf er sich auf die Kniee und dankte dem Herrn, der ihn in 
einem Traumgesichte belehrt hatte. Und fortan war er mit seinem Schicksale 
zufrieden. Fr. Schönwerth. Sitten und Sagen der Oberpfalz. 1858. T. U. S. 137 ff. 
II. Aus Sage und Geschichte. 
14. Philomon und Baueis. 
Durch das Lündehen Phrygien in Kleinasien zogen einst Zeus 
und Hermes, beide als Wanderer verkleidet. Sie wollten die Gast— 
freundlichkeit der Bewohner prüfen und Klopften an alle Thüren an;