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Ludwig Uhland 
modernen Welt immer unerreichbar blieb, so war es doch eine heilsame 
Rückkehr zur Natur, daß allmählich mindestens ein Teil der schönsten 
deutschen Gedichte der ganzen Nation lieb und verständlich wurde, wie 
schlug dem schwäbischen Dichter das Herz, als er die neu erwachende 
Liederfreude seines Volkes sah; voll Zuversicht rief er den Genossen dir 
nur allzu treulich beherzigte Mahnung zu: 
Singe, wem Gesang gegeben, 
In dem deutschen Dichterwald; 
Das ist Freude, das ist Leben, 
wenn's von allen Zweigen schallt! 
Der schlichte Mann konnte sich nicht satt sehen an dem lärmenden 
Gewimmel der Volksfeste, und das waren ihm die Augenblicke des 
höchsten Dichterlohnes, wenn er einmal auf einer Nheinreise irgendwo 
im Walde junges Volk mit frischen Stimmen seine eigenen Lieder singen 
hörte oder wenn ein Tübinger bemoostes Haupt in festlichem Uomitat 
über die Neckarbrücke hinauszog und das Abschiedslied „Ls ziehet der 
Bursch in die weite" bis in den Rebgarten des Dichterhauses am Gster- 
berge hinüberklang. 
Wohl umspannten seine Gedichte nur einen ziemlich engen Rreis von 
Gedanken; er sang wie einst die ritterlichen Dichter mit den Goldharfen 
fast allein „von Gottesminne, von kühner Melden Mut, von lindem Liebes¬ 
sinne, von süßer Maienblut". Auch in seinen Tragödien verherrlichte 
er mit Vorliebe die zähe Treue altdeutscher Freundschaft; ihnen fehlte 
die fortreißende Macht der dramatischen Leidenschaft. An das mächtige 
politische Pathos seines Lieblings Walther von der vogelweide reichten 
seine vaterländischen Gedichte nicht heran; der prometheische Drang, die 
höchsten Rätsel des Daseins, das woher und wohin der Menschheit zu 
ergründen, berührte sein ruhiges Gemüt selten. Darum wollte Goethe 
von den Rosen und Gelbveigelein, den blonden Mädchen und trauernden 
Rittern des schwäbischen Sängers nichts hören; er verkannte, daß ihm 
selber in der Lieder- und Balladendichtung niemand sonst so nahe ge¬ 
kommen war wie Uhland, und meinte herbe, in alledem liege nichts das 
Menschengeschick Bezwingendes. Die Deutschen aber hatten sich längst 
im stillen verschworen den Altmeister zu behandeln nach seinem eigenen 
Worte: wenn ich dich liebe, was geht's dich an? Der treue Schwabe 
wußte, wie unmöglich es ist, einen Meister seines Zrrtums zu überführen. 
Lr ließ sich durch die Ungerechtigkeit des Alten in seiner Liebe nicht beirren; 
er ward nicht müde dem Greise seine Sängergrüße zu senden und der 
Nation zu erzählen, wie dieser Uönigssohn einst in goldner Frühe das 
schlummernde Dornröschen, die deutsche Poesie, erweckte und wie das