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regt sich ein neugieriges Leben. Alle sehen nach dem beschriebenen 
Orte. Während der Künstler solche Bewegung und solche Teilnahme 
in die Menschen brachte, hat er selbst die Tiere nicht vergessen. Links 
vor dem Baume steht die Herde, die geschreckten Schafe blöken mit 
gehobenen Kopsen, der treue Hund umspurt schleichend und ängstlich 
schnaubend den Herrn; es ist, als hätten auch die Tiere Verständnis 
von dem plötzlichen, traurigen Ereignisse, das sie ihres langjährigen 
Hüters und Schützers beraubt. 
146. Der Zinsgroschen. 
Gemälde von Leonardo da Vinci. 
(Karl Rosenkranz.) 
Christus steht in der Mitte zwischen vier Pharisäern, kraftvollen 
Männergestalten in Kapuzen und Kappen; links im Hintergründe ein 
greises Haupt mit grauem Barte, die gehörten Worte mit empfäng¬ 
lichem Sinne in sich verbergend; vor ihm ein soeben sprechender, mit 
Zeigefinger und Daumen demonstrierender, ernster Schriftgelehrter. 
Beide stellen die geheime Svmpathie mit Christus dar, tvogegen rechts 
im Hintergründe eine schwarzbärtige, energische Physiognomie mit 
finsterer Miene sich von Christus ab-, ihrem Nachbar zuwendet, 
der bartlos, mit kleinen pfiffigen Augen, mit herabgebogener, starker 
Nase, mit dünnen zugekniffenen Lippen und sinnlich ausgernndetem 
Unterkinn, den kühlen Zweifelmut ausdrückt. Zwischen diesen beiden, 
zürn Glauben und zum Unglauben geneigten Gruppen steht Christus 
mit bloßem Haupte, in einem herrlichen, oberhalb gestickten Purpur- 
mantel, über den zwei Riemen sich, auf das Kreuz hindeutend, herüber 
und hinüber ziehen. Die rote Farbe ist hier gegen die dunkleren 
Farben der andern Gewänder von außerordentlicher Wirkung, wahr¬ 
haft majestätisch. Das Gesicht Christi hat noch einen Nachhall vom 
byzantinischen Typus in den mandelartig geschlitzten Augen, in der 
langen, schmalen Nase, im reichen Gelock des nußbraundunkeln Haars, 
das gescheitelt auf den freien Hals herniederfällt. Die Hände sind 
wunderzart und eigentümlich gehalten, indem der Zeigefinger der 
rechten Hand sich auf den Mittelfinger der linken legt, neben tvelchein 
aber auch der Zeigefinger derselben ausgestreckt ist — unstreitig als 
symbolische Bezeichnung. der Dreieinigkeit. Der Ausdruck in den 
Zügen Christi ist bei aller ruhigen Milde, die vorzüglich aus der offenen