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lichen Herrschaft verdrängt, aus geistlichem Gebiet die Lpitze zu nehmen 
wußte, hatte sich den fränkischen Herren gebeugt. Rber die Franken 
waren der deutsche Ltamm, der zuerst den Glauben der Römer an¬ 
nahm und früh mit römischer Bildung bekannt wurde: Römertum und 
Zrankentum hatten längst sich genähert und in manchen Beziehungen 
ausgeglichen. Rnders die Lachsen. Noch vor wenigen Menschenaltern 
hatten sie sich den Boten des römischen Bischofs mit derselben.Hart¬ 
näckigkeit widersetzt wie einst den römischen Imperatoren und ihren 
Legaten und waren nur durch die blutigsten Gewalttaten zu der Lehre 
der römischen Kirche bekehrt worden; es war nicht eben lange, daß 
man die Lprache Latiums in sächsischen Lchulen lehrte. Nun aber saß 
ein Mann, der nicht ohne Ltolz den letzten Vorsechter des germanischen 
Heidentums unter seinen Rhnen zählte, auf dem kaiserlichen Thron 
Roms und beherrschte als Nachfolger des Rugustus den Nachfolger des 
heiligen Petrus; er war es, der einen vom römischen Volke ge¬ 
wählten Bischof in das ferne Exil an der Llbe sandte, der in Nom 
Päpste einsetzte und stürzte. 
Ls scheint der vollständigste Lieg zu sein, den jemals das Germanen¬ 
tum über Nom davongetragen hatte. Und doch waren es gerade jene 
politischen und kirchlichen Ideen, welche in Nom erwachsen waren und 
die Blicke der Welt immer von neuem dorthin lenkten, die in diesem 
sächsischen Ldling und durch ihn ein neues, frisches Leben gewannen. 
Venn was wollte er anders gründen als eine Weltmacht gleich den 
Läsaren? Kaiser der Römer und Rugustus nannte er sich und hatte 
zu Rom seine Kaiserkrone empfangen. Und war ihm nicht das Grab des 
heiligen Petrus zu Rom die geweihteste Ltätte des Erdkreises? war 
nicht dieser Lachse in Kriegsrüstung ein ebenso eifriger Rpostel der 
römischen Kirche als jener angelsächsische Mönch, der als Vienstmann 
des Papstes im deutschen Norden das Christentum angepflanzt hatte? 
Indem Gtto die Macht seines Reiches bis zu den äußersten Völkern 
des noch unerschlossenen Nordens und Ostens ausbreiten wollte, beab¬ 
sichtigte er zugleich, das Christentum in der $om, die ihm Rom 
gegeben hatte, bis an das Ende der Welt zu tragen. Die Gebeine der 
römischen Märtyrer holte er über die Rlpen, und durch den Glauben 
an sie wirkte er Wunder: Wälder wurden gelichtet, Lümpfe ausge¬ 
trocknet, Ltädte erbaut, Liege aewonnen über die gefährlichsten feinde. 
Die Lprache Roms tönte nicht allein an den Rltären Lachsens wieder, 
sie wurde zugleich die Geschäftssprache in der Kanzlei des Kaisers; 
in ihr gingen noch immer die Machtgebote des Rugustus in alle 
Welt hinaus. Lo lebte Gtto, obwohl ein sächsischer Kriegsmann vom 
alten Lchlage durch und durch, doch zugleich ganz in jenen römischen