IV. Bilder aus 6er Geschichte 
Erster Abschnitt. 
60. Die athenische Erziehung nach -en 
Gesetzen Solons. 
Max Duncker, Geschichte des Altertums, Berlin (Duncker u. Humblot)^, 1860, I V, S. 243 (gekürzt). 
1. Die Erziehung der jungen Athener faßte Solon mit 
besonderer Sorgfalt ins Auge. Er war davon durchdrungen, daß 
die Erziehung davon ausgehen müsse, der Jugend Ehrfurcht und 
Scheu vor den Göttern einzuprägen, daß sie eine religiöse Grundlage 
haben müsse. Die Kraft der Mäßigung, der Selbstbeherrschung, 
der Hingebung für das Gemeinwesen konnte- nur geweckt und 
genährt werden durch die Vergegenwärtigung der Mächte des 
Himmels. Solche Vergegenwärtigung des Wesens und Waltens 
der Götter besaßen die Griechen nun in ihrer Poesie. An dieser 
mußte man demnach die Jugend emporbilden. Die religiöse Poesie 
der Griechen bestand in HymnenI und Chorälen^), die, zum Gottes¬ 
dienste bestimmt, ohne die Musik den wesentlichsten Teil ihrer 
Wirkung einbüßen mußten. Wenn man die Jugend diese Hymnen 
und Chorlieder lehrte, mußte man sie zugleich den Gesang, die 
musikalische Begleitung, lehren. Die Griechen schrieben zudem der 
Musik einen großen Einfluß auf die Seele des Menschen zu. So 
verband sich bei ihnen der Unterricht in der Religion zugleich mit 
dem in der Poesie und in der Musik. Sie faßten alle diese 
Zweige des Unterrichts unter dem Namen der musischen Kunst, 
der Musik, zusammen. 
2. Bis zum siebenten Jahre waren die Kinder der Mutter 
überlassen. Die Wärterinnen wiegten die Kinder der Vornehmen, 
sie in der Schwinge schaukelnd, in den Schlaf, sangen ihnen Wiegen¬ 
lieder und sagten ihnen die Fabeln, die Äsopb) den Hellenen erzählt 
hatte. Sie spannten ihre Einbildungskraft, wenn sie ihnen sagten, 
*) die Hymne: „Lobgesang, Festlied". — *) der Choral: „Kirchen¬ 
gesang." — 8) Fabeldichter im 6. Jahrhundert v, Chr,