16. Ein deutscher Bauer. 
21 
Häute besetzen. Gemeiniglich haben auch die Frauen keine andere Kleidung als 
die Männer, außer, daß sie sich häufig leinener Kleider bedienen, jedoch ohne 
Ärmel. 
Die Ehe wird bei ihnen heilig gehalten, und es giebt schwerlich einen andern 
Teil ihrer Sitten, der solchen Ruhm verdiente; denn es haben dort die guten 
Sitten mehr Kraft, als anderswo gute Gesetze. Jede Mutter nährt und pflegt 
ihr Kind selbst und übergiebt es nicht Ammen und Wärterinnen. Kein Volk hält 
mehr auf Gastfreundschaft gegen Fremde und untereinander. Einen Menschen, 
wer er auch sei, von der Thür abzuweisen, gilt für gottlos; ein jeder nimmt 
ihn auf und bewirtet ihn nach seinen Mitteln. Dem Gaste wird beim Scheiden 
gegeben, was er wünscht, und er selbst gestattet auch seinem Wirte zu fordern, 
was er will. Ihr Getränk ist ein Saft aus Gerste oder Weizen, welchen sie 
gären lassen. Sie mühen sich nicht sehr ab, durch Anstrengung dem Boden 
Fülle und Üppigkeit abzugewinnen. — Bei dem Bestatten ihrer Leichen zeigen 
sie keinen Wetteifer in der Prunksucht; nur beobachten sie streng die Sitte, daß 
bei der Verbrennung der Leichen vornehmer Männer bestimmte Hölzer angewandt 
werden. Einem jeden werden seine eigenen Waffen, manchem auch sein Pferd 
beigegeben. Wehklagen und Thränen legen sie bald ab, aber Schmerz und 
Trauer bleibt ihnen lange. Das Klagen gehört für die Frauen, für die Männer 
ein treues Andenken. <v n no Rio pp. 
16. Ein deutscher Sauer. 
Als in der schweren Prüfungszeit nach dem Frieden zu Tilsit die preußische 
Königsfamilie sich in Königsberg und Memel aufhielt, zeigte sich in allen Volks¬ 
klassen die innigste Teilnahme, die im stillen Schmerze der Liebe von Herzen 
kam und zu Herzen ging. Jeder, vom ersten bis zum letzten, beeiferte sich, 
seine Synipathie, so gut er konnte, auszudrücken, und jene Zeit ist reich an schönen, 
milden, rührenden Zügen der reinsten Hingebung und Anhänglichkeit. Unter An¬ 
dern kam aus der Weichsel-Niederung bei Kulm ein Landbauer, der Sekte der 
Mennoniten angehörig, mit Namen Abraham Nickel, nebst seiner Frau zum Könige 
und der Königin. Der ehrliche Mann, treuherzig und bieder, brachte ein Geschenk 
von dreitausend Stück Friedrichsdor, und die Frau trug einen Korb mit frischer 
Butter. Er sprach schlicht und einfach, wie ihr kirchliches System vorschreibt, 
mit bedecktem Haupte und der Anrede Du, also: „Gnädigster Herr! Deine 
getreuen, mennonitischen Unterthanen in Preußen haben mit Schmerz erfahren, 
wie groß deine Not ist, die Gott über dich, dein Haus und Land verhängt hat. 
Das that uns allen leid, und darum sind unsere Gemeinden zusammengetreten 
und haben gern und willig diese Kleinigkeit zusammengebracht. Von ihnen ge¬ 
schickt, komme ich in ihrem Namen, unsern lieben König und Herrn zu bitten, 
diese Gabe aus treuen Herzen wohlwollend anzunehmen, und werden wir nicht