blicke in jene Zeitfernen. Das Wort *peku scheint danach 
zunächst wollige herdentiere bezeichnet zu haben, wie ja das 
lat. pecus besonders das Schaf' bedeutetel. Diese Tiere 
wurden ursprünglich nicht geschoren, sondern man zupfte ihnen 
die Hhaare aus, aus denen die Weiber die groben Rleider webten. 
Griechisch Ascα pétkos) heißt Schaffell mit der Wolle drauf', 
Adο jο abgeschnittene Wolle'. Verwandt sind ahd. fahs, 
ags. fe a x Haupthaar' aus germ. *fahaz. Das anord. fax, 
das in norw. faks Mähne' weiterlebt, treffen wir in zwei 
muthologischen Namen: „Skinfari heißt er, der den schim⸗— 
mernden Tag an jedem Morgen den Menschen bringt.“ — „Der 
Hhengst heißt hrimfaxi, der den herrlichen Göttern täglich 
die Nacht herniederbringt,“ singt die Edda? von den Rossen 
Scheinmähne' und Reifmähne'. Zu germ. * ah az gehört 
auch das dän. faar Schaf', das uns aus dem Namen der 
Saer-Oer, der Schafinseln (s. 5. 99) bekannt ist. 
Von einem ähnlichen Bedeutungsübergange scheint das Wort 
Schatz zu erzählen. Darauf läßt das afries. scet, das neben 
Geld' auch Vieh' bedeutet, und das dem Germanischen ent— 
lehnte aslav. skot u Vieh', schließen. Auch die gegen unsre 
jetzige ursprünglich engere Bedeutung des Wortes in den ver—⸗ 
schiedenen germanischen Sprachen könnte als Zeugnis dafür 
angesehen werden, daß der Begriff skatta Vieh' zur Be— 
zeichnung des Geldes geworden ist. Denn got. skatts, ags. 
sceatt, as. skat, ahd. sceaz heißt hauptsächlich Geld, Geld⸗ 
stück'. Der heliand erzählt z. B., wie sich Jesus (the scattos“ 
— die Zinsmünzen — weisen ließ, als man ihn nach der Be— 
rechtigung der römischen Steuer fragte. Die Abgabe, die dem 
häuptling und dem Priester gebührte, bestand ursprünglich auch 
Dgl. auch lat. pecto ich kämme,tunica pexa wollige Tunita'. 
e v. h. Gering; Vafpruͤpnismöl. 
92