andrer' gehört und weiter auch mit lat. alius ander' ver— 
wandt ist. Der zweite Teil ist unser Cand, in dem durch das i 
das a zu e umgelautet ist. Eli-lenti ist also das andre Land, 
die Fremde'. Wenn der heliandsänger erzählen will, daß zu der 
großen Schätzung unter Augustus (Luk. 2) jeder, der in der Fremde 
weilte, sich in seine Heimat zu begeben hatte, so gebraucht er 
auch das Wort eli⸗-lendi. „Hiet man that alla thea elilendium 
man iro õdil sohtin“ — man befahl, daß alle, die sich im Auslande 
befänden, ihre Heimat aufzusuchen hätten. 
Die weitere Entwicklung der Bedeutung offenbart ein Stück 
Seelenleben unsrer Vorfahren, zeigt uns, wie lebhaft und tief 
der Gegensatz Heimat und Fremde empfunden wurde. Darauf 
deuten ja auch hunderte von Volksliedern, in denen die heimat 
besungen und gepriesen, ihr Verlust beklagt, ihr Besitz bejubelt 
wird. Wen ein böses Geschick ins Elilenti getrieben hatte, fort 
aus der heimat mit ihren Erinnerungen, fort vom Vaterhause 
und aus dem Freundeskreise, vielleicht verbannt zur Nimmer— 
wiederkehr, der beklagte schmerzvoll den Verlust. Und wenn die 
äußere Lage noch so glänzend war, innerlich war doch der Mensch 
unglücklich; das heimweh erschütterte seine Seele. So erhielt 
das Eigenschaftswort elen d, das aus eli-lenti zusammen⸗ 
gezogen wurde, die Bedeutung unglücklich, beklagenswert'. Den 
Übergang dazu mag eine Stelle aus dem Kudrunliede veran— 
schaulichen, bei der das Wort „ellend“ zwar schon im Sinne von 
unglücklich' gebraucht wird, aber noch deutlich den alten Sinn 
durchblicken läßt. Kudrun ist aus der heimat ins fremde Vor— 
mannenland entführt; mit ihrer Gefährtin hiltburg muß sie, die 
Königstochter, am Strande waschen. Da naht der tröstende Engel 
und spricht: „du maht dich wol versehen, maget vil ellende, 
dir sol groz liep geschehen“?. Die weitere Entwicklung zu den 
Bedeutungen ftränklich', schlecht' schließt sich leicht an die all— 
gemeine Bedeutung unglücklich' an. 
hel. 345. ⸗ Rudrun 11609. 
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