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Unterrichtsstoff erweitert und auch das Französische, als die Umgangssprache der 
Cebildeten, in mehreren Stunden wöchentlich gelehrt. 
Der „Sammler‘). Zugleich sollten die Erwachsenen befähigt 
werden, gemeinnütige Kenntnisse zu erwerben und sich in reinem wohl- 
lautendem Deutsch auszudrücken. Zu diesem Zwecke wurde im Jahre 1783 
eine Zeitschrift, der „Sammler "!), gegründet, in welcher regelmäßig 
über wichtige jüdische Zeitereignisse und über wissenswerte Dinge jeglicher 
Art und zwar zuerst in h ebräischer Sprache Bericht erstattet wurde. 
Jedem Hefte wurde außerdem ein deutscher Anhang beigegeben, der 
die hebräischen Mitteilungen in hochdeutschem Auszuge wiedergab und 
auf diese Weise den Leser anleitete, die ihm hebräisch übergebenen Ge- 
danken in deulschem Gewande kennen zu lernen. 
Mendelssohns Tod. Als Mendelssohn am 4. Januar 1786 starb, 
versöhnte der Schmerz um den Hingeschiedenen die stärksten Gegen- 
säße des damaligen Lebens. Friedlich fanden sich an seiner Bahre Juden 
und Christen zusammen. 
Zweites Kapitel. 
Begiun der inneren und äußeren Wandlungen. 
(e. 1780-1815.) 
1. Hartwig Wessely und Jecheskel Landau. Das Toleranz-Patent 
Josefs II. 
Ein Zug juyendfrischer Begeisterung für neue Ideale ging da- 
mo!s durch die gesamte zivilisierte Menschheie. Er rief in allen 
Kulturstaaten einen ungeahnten geistigen Aufschwung hervor und lockte 
die Juden aus den Schranken heraus, durch die sie seit Jahrhunderten 
von ihren andersgläubigen Landsleuten getrennt waren. Diesem Stamme, 
der umgeben von kanaanitischen Götzendienern seine erfte, der mitten 
unter hellenistisch gebildeten Alexandrinern seine zweite, der inmitten 
der spanisch-arabischen Moslemen seine dritte Geistesblüte erlebt hatte, 
ging jeßt zum vierten Male ein herrlicher Geistesfrühling auf. Nach 
langem Kampfe war eudlich der Gedanke von der Gleichwertigkeit aller 
religiösen Bekenntvisse zum Siege gelangt. Wie einst die Humanisten 
um ihrer selbst willen auch den Kampf für den Talmud auf ihre Fahne 
geschrieben hatten, so mußten jetzt die Vorkämpfer der politischen Frei- 
heil die Zurückeroberung der Menschenrechte für die Juden zu einem 
ihrer Losungsworte machen. 
Das Toleranzpatent Josefs Il. Der menschenfreundliche deutsche 
Kaiser Josef II. trat für diese neuen Bestrebungen mit ganzem Herzen 
ein. Hoch und herrlich und von reinem Edelmut eingegeben waren seine 
1) anon.