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Dritte Periode. Von 1056 — 1273. 
richs III. von England, und Alfons X. von Castilien, ein Tochter¬ 
sohn Philipps von Schwaben. Aber dieser kam niemals ins Reich, 
jener nur zuweilen; Bedeutung hat keiner erlangt. Bei dieser 
Auflösung der Centralgewalt gewährte das Reich den Anblick 
eines Chaos. Nur im SO. erhob sich Böhmen unter dem Prsche- 
mysliden Ottokar II., der nach dem Tode des letzten Babenbergers 
Friedrichs des Streitbaren (1246) auch die Herzogtümer Österreich, 
Steiermark und Kärnten an sich gebracht hatte, zu grofsartiger 
Stellung; und im NO. eroberte der Deutsche Ritterorden 
1230 — 83 in hartem Ringen dem Deutschtum ein Gebiet von zu- 
kunftreichster Bedeutung für die Geschichte der deutschen Einheit. 
b) Italien. Hier hielt Friedrichs II. Sohn Manfred die stau¬ 
fische Herrschaft ruhmvoll aufrecht und liefs sich in Palermo 
krönen. Gegen ihn entbot der Papst Karl von Anjou, den Bruder 
Ludwigs IX. von Frankreich. Diesem erlag er 1266 nach helden¬ 
mütigem Kampfe bei Benevent, wo er den Tod fand. Nun riefen 
die Ghibellinen Konrads IV. jungen Sohn Konrad (Corradino) 
herbei. Er kam, wurde in Rom gut empfangen, erlitt aber 1268 
bei Tagliacozzo durch Karl eine vollständige Niederlage, floh nach 
der Küste, wurde in Astura (s. von Rom) von Johann Frangipani 
ergriffen, an Karl ausgeliefert und nach einem empörenden Prozefs- 
verfahren mit seinem Freunde Friedrich von Baden zu Neapel 
hingerichtet. Karl von Anjou war Herr von Neapel-Sicilien. 
IV. Deutschland am Ende des staufischcn Zeitalters. 
§ 74. 1. Sturz des Kaisertums und Auflösung der deutschen Verfassung. 
a) Sturz des universalen Kaisertums. Der Untergang des 
staufischen Hauses bedeutete zugleich den Sturz des universalen 
Kaisertums. Es hatte sich herausgestellt, dafs der Gedanke die 
abendländische Menschheit in eine politische Einheit zusammen¬ 
zufassen nicht zu verwirklichen war. Seit dem 14. Jh. ist der 
Kaisername nichts anderes als ein Ehrenname, der von deutschen 
Königen erstrebt wurde. Immer mächtiger trat in den Kultur¬ 
ländern an die. Stelle des weltbeherrschenden Gedankens der 
nationale.