; Die Inder. Litteratur. Bildende Kunst. §. 17. 
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ist die Heldensage in zwei sehr umfangreichen Werken des Volksepos 
behandelt: im Mahabharala und im Ramajana, wovon jenes durch 
Episoden und Zusätze zu priesterlichen Zwecken von Sammlern und 
Bearbeitern der spätem Zeit auf 100,000 Sloken oder Doppelverse 
(Distichen) angewachsen ist, während das letztere 24,000 Doppelverse 
zählt. Die frühesten Urheber, wie die spätesten Ordner (in den ersten 
Jahrhunderten vor Chr.) dieser beiden Rhapsodien-Sammlungen sind 
unbekannt. Die Mythenkreise wurden aber auch im hierarchischen In¬ 
teresse der Brahmanen bearbeitet und so entstanden die 18 Legenden- 
Sammlungen, welche unter dem Namen der Purdnas (s. S. 40) be¬ 
kannt sind. 
Das Mahabharata erzählt in seinen ältesten und ächtesten Bestandtheilen 
die Sage vom Untergange eines Heldengeschlechtes, das mehr planmässige 
Ramajana den Wandel Rama’s, der als die siebente Fleischwerdung (Incar¬ 
nation) des Gottes Vishnu angesehen wird. 
b) ln der Lyrik, welche stark mit beschreibenden Elementen 
(Bildern aus dem Naturlehen) vermischt ist, leistete das Vorzüglichste 
Kalidäsa, der überhaupt in allen Hauptgattungen der Poesie hervorragte. 
c) Das indische Drama hat sich, auf ähnliche Weise wie das 
griechische, aus Opfergesängen und ländlichen Tänzen entwickelt. Es 
nahm seinen Stoff aus der Götterwelt, aus dem Heldenleben, aus dem 
häuslichen uud philosophischen Kreise, meistens mit Benutzung der 
religiösen Epopöen, hat aber keineswegs einen tragischen, sondern in 
der Regel einen heitern Ausgang. Der gefeiertste dramatische Dichter 
war ebenfalls Kalidäsa, dessen Sdkuntäla (die Macht des Fluches 
eines beleidigten Asketen darstellend) für die Krone des indischen 
Drama gilt. 
d) Auch die Lehrdichtung hat bei dem stark contemplativen 
Zuge des indischen Charakters frühzeitig eine selbständige Ausbildung 
gefunden, theils in der Form lyrischer Gnornik, theils in der des Thier¬ 
epos und der Fabel. Bei den Indern ist wahrscheinlich der Ursprung 
aller Thierepik und Fabeldichtung zu suchen, die schon von Anfang an 
Ironie und Satire (namentlich auf die Priesterkaste) liebte. 
4) Kunst. 
a) Die Denkmäler der indischen Baukunst, sowohl die um¬ 
fangreichen, mit Statuen und Reliefs ausgeschmückten Felsen¬ 
tempel unter und über der Erde (jene im westlichen, diese im 
östlichen Ghatgebirge), als die freistehenden, pyramidenförmigen 
Pagoden, übertreffen an Grossartigkeit der Anlage (der sog. 
Götterberg zu Ellora ist zu einem Pantheon der Inder umge¬ 
schaffen), wie an Feinheit der Ausführung einzelner Theile selbst 
die aegyptischen Monumente; aber die Schönheit der Formen fehlt 
ihnen.