Anhang. 
Kulturgeschichtliche Grundbegriffe. 
I. Kultnr und Kulturvölker. 
bon „geschehen". Also wäre Geschichte 
alles, was geschieht. Da aber bie Summe dessen, was geschieht unermeW 
nriff' ^SVIIe§' tonV^ ereiQuet' ^eich bedeutend ist, faßt man den Be- 
gnff „Geschichte enger und versteht darunter nur solche Ereignisse, welche wichtia 
genug sind, im Gedächtnis der Menschheit festgehalten und der Nachwelt über- 
!.»!» zu werden^ Derartige Ereignisse sind uns in der Regel nur von sog. Kultur- 
Völkern überliefert. Unter Kulturvölkern versteht man solche Völker, die zur 
L fortschreitenden Ausbildung und Entwicklung der Menschheit 
wesentlich beitragen. Im allgemeinen unterscheidet man: 
s ? i-rlr9"" U^? ^ifchetbölfer; sie leben von den Erträgnissen der Jagd und 
des Fischfangs. Das ^lel>ch der Tiere dient ihnen zur Ziahrung, das Fell zur 
Kleidung Feste Wohnsitze find m der Regel unmöglich; denn wenn eine be- 
stimmte Gegend ausgebeutet ift, muß eine andere aufgesucht werden. Eine 
gewisse Kunstfertigkeit, also Ausbildung, zeigt sich in der Herstellung der Iaad- 
gerate; von gezähmten Tieren kommt anfangs nur der zur Jagd oder auch als 
Zugtier verwendbare Hund in Betracht. 
fl0™0***!; Dbcr Hirtenvölker; sie haben bereits die wichtigsten Tiere 
geahmt (Rmd, Pferd, Kamel:c.), haben sie demnach zur Verfügung und sind 
mcht mehr auf das Jagdglück und Fangergebnis angewiesen. Fleisch und Milch 
der Tiere dienen zur Nahrung, das Fell oder die Wolle in irgend einer Verar¬ 
beitung zur Kleidung. Jagd und Fischfang sind nicht mehr Hauptbeschäftigung 
lodern nur Nebenbeschäftigung. Waffen und Hund benutzt man vor allem 
zur Verteidigung gegen feindliche Menschen und Tiere. Feste Wohnsitze sind 
noch immer nicht möglich; denn wenn der Pflanzenwuchs einer Gegend abge- 
weidet ist, muß wieder eine andere aufgesucht werden. Solche Völker gibt es 
heutzutage nur noch wenige, z. B. einzelne Jndianerstämme in Nord- und Süd- 
amenka, die Urbevölkerung Australiens, Zentral- und Südafrikas, die Nomaden- 
stamme Jnnerasiens u. dgl. 
Die erste Voraussetzung für höhere Kultur ist die Seßhaftigkeit. Seßhaft 
kann ein Volk nur dann werden, wenn es durch irgend ein Interesse an einem 
bestimmten Boden oder Platze festgehalten wird. Dieses Interesse zeigen lediglich 
3. ackerbautreibende Völker. Sobald diese die Saat der Erde anvertraut 
haben, müssen sie an demselben Ort bleiben, um ernten zu können, wenigstens 
eine gewisse längere Zeit. Dadurch werden sie veranlaßt, ihren Wohnsitz be-