Karl Y. Die Kirchentrennung. 117 
trugen. Als ein Mönch, Namens Tetzel, auch in der Gegend von Wittenberg den 
Ablaß verkündigte, schrieb Luther 95 Sätze oder Thesen gegen den Ablaß 
und andere Lehren der Kirche nieder und schlug dieselben (am 31. Dctober 1517) 
an die Schloßkirche zu Wittenberg. Diese Sätze wurden durch die Buchdruckerkunst 
schnell verbreitet und fanden viele Anhänger. Der Papst schickte gelehrte Männer 
ab, die Luther beweisen sollten, daß er Unrecht habe. Da jedoch alles vergeblich 
war, that der Papst ihn in den Bann. Luther aber verbrannte die päpstliche Bulle 
vor dem Elsterthore zu Wittenberg. 
Zwingli und Calvin. In der Schweiz stand damals Ulrich Zwingli, 
Psarer zu Zürich, auf, griff manche Lehren der katholischen Kirche an und stiftete 
die sogenannte reformirte Kirche. In Genf verkündigte Calvin ebenfalls 
eine neue Lehre. Seine Anhänger nannten sich auch Reformirte, erhielten aber in 
Frankreich den Namen Hugenotten, in Schottland Presbyterianer oder 
Puritaner. Im allgemeinen aber hatten Luthers, Calvins und Zwingli's Lehren 
große Aehnlichkeit miteinander. 
Der Reichstag zu Worms. 1152. Kaiser Karl V. hielt darauf zu Worms 
(im Großherzogthum Hessen) einen Reichstag ab, zu welchem auch Luther be¬ 
schicken wurde. Von diesem verlangte man frier, daß er seine Lehren widerrufen 
sollte. Luther ging aber darauf nicht ein, 
und wurde später, da der Kaiser sein Gegner 
war, in die Reichsacht erklärt. Für Luthers 
Sicherheit war jedoch gesorgt; denn der 
Kurfürst von Sachsen, Friedrich der Weise, 
ließ ihn auf der Rückreise von Worms 
durch zwei verkappte Edelleute scheinbar 
gefangen nehmen und sofort auf die Wart¬ 
burg (bei Eisenach) führen, wo er vor¬ 
läufig lebte. 
Dr. Karlstadt, Luthers Anhänger, 
ließ sich in Wittenberg große Ausschrei¬ 
tungen zu Schulden kommen. An der 
Sprtze von Bauern, Studenten und Manchen 
brach er in die Kirchen ein, zerschlug Altäre 
und geweihte Gefäße, die Bilder der 
Heiligen, Beichtstühle rc. Als Luther diesen 
Greuel erfuhr, eilte er nach Wittenberg 
und dämpfte durch achttägiges Predigen die Luther. 
Flamme des Aufruhrs. 
Der Bauernkrieg. Da in jener Zeit gewaltiger Bewegungen die Bauern 
von den Gutsherren noch sehr schwer bedrückt wurden, so verlangten dieselben eine 
bürgerliche Freiheit. Ja sie rotteten sich zusammen und durchzogen raubend und 
mordend das Land. Endlich aber gelang es, die rohen Hansen mit Waffengewalt 
auseinander zu treiben. Ehe aber die Ruhe ganz hergestellt war, brach ein neuer 
Sturm in Thüringen los. 
Tbomas Münzer, ein Pfarrer in Thüringen, schwärmte so sehr für die 
Neuerungen, daß er die Gütergemeinschaft und Wiedertaufe verlangte. An der 
Spitze raublustiger Horden zog er umher und verwüstete Städte und Dörfer, bis 
endlich mehrere vereinigte Fürsten mit Heeresmacht gegen die Raubschaaren zu 
tfelde zogen und den Ausstand dämpften. Hierbei wurde Münzer mit 300 An¬ 
hängern gefangen genommen und hingerichtet. 
Der Reichstag zu Speier. 1529. Da Luthers Lehre viele Anhänger fand, 
wurde nach Speier (in der Rheinpfalz) ein Reichstag berufen. Hier beschloß 
man, daß die Lutheraner sich bis zu einer allgemeinen Kirchenversammlung aller 
Neuerungen enthalten sollten. Dagegen aber protestirten Luthers Anhänger, und 
sie erhielten von diesem Protest den Namen Protestanten. 
Die Augsburger Confession (1530). Daraus wurde zu Augsburg (in 
Bayern) ein Reichstag abgehalten, auf welchem die Protestanten ihr Glaubens¬ 
bekenntniß überreichten, welches die „Augsburger Confession" genannt wird. Der 
Kaiser erklärte sich als Gegner der Lutheraner und setzte ihnen eine kurze Frist, 
Zum katholischen Glauben zurückzukehren.