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weißes Segel mitnehmen, um es bei der Rückkehr zum Zeichen der vollendeten 
Rettung aufzustecken, da man sich sonst nur eiues schwarzen bedient hatte, 
um damit die hoffnungslose Trauer auszudrücken. 
Theseus und Ariadne. Theseus kam nach Kreta, und dort, erzählt 
die Dichtung, gab ihm Ariadne, des Königs Tochter, deren Liebe er ge¬ 
wonnen, einen Knäuel, um ihm eine sichere Leitung in dem Labyrinthe zu 
verschaffen. Mit diesem Faden betrat er kühn die Jrrgänge, erlegte das 
Ungeheuer und fand sich glücklich wieder heraus. Minos entband nach 
dieser That die Athener von der ferneren Verpflichtung gegen ihn, und 
Theseus verließ Kreta wieder. 
Heimkehr. Ägeu§f Ende. Als sie sich nun der attischen Küste näherten, 
hatten Theseus uud der Steuermann das weiße Segel vergessen, und das 
schwarze blieb aufgesteckt, bei dessen Anblick Ägens, der mit unruhiger 
Neugier die Rückkunft seines Sohnes erwartete, sich von dem Vorgebirge, 
auf welchem er harrend stand, verzweifelnd ins Meer stürzte. Vom Volke 
ward Theseus mit lautem Jubel empfangen und für die große dem Staate 
erzeigte Wohlthat bereitwillig als König anerkannt. 
Theseus' Ende. Tbeseus war ein weiser Regent und gab dem 
Staate viele vortreffliche Gesetze. Cekrops hatte das Gebiet von Attika in 
zwölf verschiedenekleineOrtschaften geteilt,die allmählich unabhängig geworden 
waren, znweilen mit einander in Krieg lebten und dem allgemeinen Ober¬ 
haupte des Staates nur ein sehr beschränktes Ansehen ließen. Diesem 
Übel hals Theseus dadurch ab, daß alle in diesen einzelnen Ortschaften 
vorhandenen Obrigkeiten und Richter abgeschafft und ein gemeinschaftlicher 
Gerichtshof in der Hauptstadt errichtet wurde. Auch eine Einteilung aller 
Bürger in drei Klassen, in Edle (Wohlgeborne), denen die obrigkeitlichen 
Würden, die Auslegung der Gesetze und die Aufsicht über die Religion zu¬ 
standen, in Ackerleute und in Handwerker, wird dem Theseus zugeschrieben. 
— Aber so tiefgreifende Veränderungen konnten nicht zustande kommen, 
ohne Unzufriedenheit hervorzurufen. Die Vornehmen und Reichen bemühten 
sich, zn ihren alten Verhältnissen zurückzukehren. Man benutzte daher die 
Abwesenheit des auf kriegerische Abenteuer ausgezogenen Theseus, das 
Volk gegen diesen Helden zu stimmen und durch Schmeicheleien Einfluß 
zu gewinnen. Als Theseus nach seiner Stadt zurückkam, fand er statt des 
vorigen Gehorsams überall Widerstand. Da sprach er einen Fluch über 
Athen ans und begab sich nach der Insel Scyrus, wo er Ansprüche auf 
väterliche Besitzungen hatte, zu dem Könige Lykonwdes, mit dem er in 
Freundschaftsverhältnissen stand. Aber dieser König führte Theseus unter 
dem Vorwande, ihm die Ländereien zu zeigen, aus einen hohen Felsen 
und stürzte ihn verräterisch hinab. Die Athener ließen erst später dem The¬ 
seus die gebührende Gerechtigkeit widerfahren, indem sie ihn unter die Heroen 
ihres Landes versetzten, ihm Tempel und Altäre errichteten und seine Ge¬ 
beine nach Athen holten. 
8. Ödipus. Die thebanischen Kriege. 
Ödipus' Kindheit. Um dieselbe Zeit, wo die Athener an Theseus 
einen Ordner ihres Staates fanden, war das benachbarte Theben der 
Schauplatz zerrüttender Unruhen. Hier herrschte damals der König Ödipus. 
Seinem Vater Lajus und seiner Mutter Jokaste verkündete ein Orakel, 
ihnen sei ein Sohn beschert, der einst den Vater töten würde. Sie ließen 
daher den ihnen gebornen Sohn Ödipus aussetzen. Aber indem sie so dem 
Unglück entgehen wollten, zogen sie es herbei. Ödipus, der von einem 
C. A. Krüger, Gesch. d. Griechen u. Römer. 2