1022 Scalae — Schauspiele. 
Scalae. Die Treppen in den römischen Häu¬ 
sern waren unansehnlich und spielten überhaupt 
eine Nebenrolle, da man meist blos das untere 
Stockwerk bewohnte. Die oberen Ränme dienten 
zu Vorraths- und zn Schlaskammern. So we¬ 
nigstens bei den Vornehmen und Reichen, die mit 
ihrer Familie ein ganzes Haus bewohnten. Der 
weniger Bemittelte miethete sich eine Abtheilung 
in einer größern insula, der ärmere ein kleines 
cocnaculum in einem obern Stockwerke. Der 
Dichter Martialis wohnte drei Treppen hoch (Mart. 
1, 118, 7. vgl. 7, ‘20. 20.). Oft gingen die Trep¬ 
pen zu den einzelnen Abtheilungen eines Hauses 
von der Straße hinauf. Liv. 39, 14. 
Scaldis, j. Schelde, der bedeutendste Fluß des 
belgischen Galliens, den Cäfar (b. g. 6, 33.) irr- 
thüinlich auf der Arduenna silva entspringen und 
ui die Mosa fallen läßt. Ptolemaios nennt den 
Fluß Taßovdocg oder TaßovUag- noch im Mittel¬ 
alter hieß er Tabul. 
Scandia, Scandinavia, Hieß bei den Alten 
die skandinavische Halbinsel, von der sie jedoch 
nur unvollkommene Kunde hatten; sie glaubten, 
es seien mehrere große, zu Germanien gehörige 
Inseln dort im nördlichen Ocean. Ptolemaios 
kennt 4 Z-AuvSiai vrjooi, 3 kleinere und eine 
größere, die besonders diesen Namen führte; die 
andern waren Nerigos (Norwegen?), Bergi (Ber¬ 
gen in Norwegen?) und Dumua (Insel Dnnnoen?). 
Auf der größereu Insel lag das Gebirge Sevo 
(d. h. das Grenzgebirge zwischen Schweden und 
Norwegen, der Kjölen, dessen südl. Zweig noch 
jetzt Seve-Ryggen heißt). Völkerschaften waren 
die XaiSsLVOL im W., Fovrcci und z/auxtWsg 
im S., <bciv6vui und $iQaiaoi im O. und die 
Aevcovol im Innern. Indeß nennen spätere Schrift¬ 
steller ganz andere Völkerschaften; Plinius z. B. 
die Hilleviones, d. h. Felsenbewohner, von 
Hella, Fels. Unter der Insel ist ohne Zweifel 
Schweden zn verstehen, dessen südlicher inselarti¬ 
ger Theil noch jetzt Scania, Skvne (Schonen) heißt. 
Scantia silva, Wald in Campanien, wo sich 
die aquae Scantinae befanden, neben welchen 
Flammen ans der Erde emporschlugen. Cic. de 
leg. agr. 1, 1. 3, 4. Plin. 2, 107. 111. 
Scaptii, 1) P. ©eapt., verleitete im I. 440 
v. C. die Römer, einen streitigen District, über 
welchen römische Richter zwischen Ardea und Aricia 
entscheiden sollten, selbst in Besitz zu nehmen. 
Liv. 3, 71. — 2) M. ©coPt., beredete den Ci¬ 
cero in einem Handel, den Brutus mit den Ein 
wohnern von Salamis auf Kypros hatte, die 
Sache aufzuschieben, so daß sie dessen Nachfolger 
entscheiden sollte. Cicero hatte gegen den Brutus, 
den Ausspruch thun wollen. Cic. ad Att. 5, 21. 
<>, l. Eine von ihm gewünschte Präfectnr ver¬ 
weigerte Cicero. 
Scapula#1, l) P. Quin ctins Scap., Gläubiger 
seines Gentilen C. Quinctius genannt. Cic. Quint. 
4, 17. — 2) T. Quiuctius Scap., erregte den 
Krieg gegen Cäsar in Hispanien. Cic. ad fam. 9, 13. 
Nach der Schlacht bei Munda ließ er sich zuCorduba 
von einem Sklaven tobten und verbrennen. Caes. 
b. Hisp. 33. Vgl. Cic. ad Att. 12, 38, 4. 40, 4. 
Scavdöna, ZxüqSwv, die Hauptstadt Libur¬ 
niens in Jllyricn ant rechten Ufer des Titius, 
durch einen See mit dem Meere in Verbindung; 
noch j. Skardona. Auch eine Insel vor der li- 
bumischeu Küste hieß so; j. Arbe. Plin. 3, 21, 
25. Strab. 7, 315. 
Scarus, ohuqos, ein theurer, uns nicht genau 
bekannter Fisch, vielleicht Lippfisch oder Meer¬ 
brassen (Hör. sät. 2, 2, 22. epod. 2, 50.), jeden¬ 
falls eine der größten Leckereien bei den Römern. 
Scauri, Beiname mehrerer römischen gentes, 
1) der Aurelii (s. b., 11.); — 2) der Aemilii, 
s. d., VI. 
Sceua s. Theatron. 
Schatz und Schatzmeister, Schatzung, s. 
Staatshaushalt, I. 
Schauspiele, Schauspieler, Schauspiel- 
wesen. Die Aufführung von Schauspielen war 
im Alterthum, in Athen wie in Rom, nicht eine 
Privatsache, sondern eine Sache des Staats, wenn 
auch die Ausführung des Einzelnen Privatpersonen 
überlassen wurde. In Athen bildeten die Auf¬ 
führungen von Tragödien und Komödien einen 
Hanpttheil der religiösen Feier, womit mau die 
Feste des Dionysos beging. Die Tragödie, das 
Satyrspiel und die Komödie waren ans der Feier 
der Dionysosfeste hervorgegangen (s. Tragoedia, 
Komoedia, Satyrdrama), und ihre Auffüh¬ 
rung blieb daher für alle Zeiten ein Bestandtheil 
dieser Feier. Die Theatertage waren daher in 
Athen nur die im Jahre vorkommenden Diony¬ 
sosfeste, nämlich die ländlichen oder kleinen Dio 
nyfien, die Senaten, die Anthesterien und die 
großen oder städtischen Dionysien. Die letzteren 
waren auch für die dramatischen Aufführungen 
das Hanptsest (s. Dionysos, 9.). Die Behörde, 
welche die Ausführung der Schauspiele zu leiten 
und zu beaufsichtigen hatte, war der Archon Ba- 
sileus für die Senaten, der Archon Eponymos für 
die großen Dionysien. An diesen hatte sich ein 
Dichter, welcher feine Dichtung zur Aufführung 
bringen wollte, zu wenden und um einen Chor 
nachzusuchen (xoqov uirsiv). Der Archon unter 
warf die Stücke einer Prüfung und bewilligte den 
Dichtern, deren Stücke gefielen, einen Chor (xoqov 
SlSövcci) ; die Ausrüstung des Chors übernahm 
aber derjenige, welchem die Choregie oblag. 
Ueber diese öffentliche Leistung s. Leiturgia — 
Der ganze theatralische Apparat, welchen der 
Choreg dem Chore zu geben hatte, hieß %oQrjyiov. 
Ferner erhielten die Dichter, wenn ihre Stücke 
angenommen wurden, aus der Staatskasse ein 
Honorar; doch mußten sie es sich auch gefallen 
lassen, daß ihre Stücke ohne weiteres zurück¬ 
gewiesen wurden. Die Zulassung der Komödien 
zur Ausführung war noch überdies an ein gesetz¬ 
lich bestimmtes Alter ihrer Verfasser geknüpft; 
man nimmt gewöhnlich ein Alter von 30 Jahren 
an. Auch sorgte der Staat für die Aufrechthal¬ 
tung der Ruhe und Ordnung während der Spiele 
und für eine gerechte Verkeilung der Kamps¬ 
preise, indem er Polizeibeamte und Kampfrichter 
ernannte. Kampfrichter waren die Agonotheten, 
unter ihnen standen bie Mastig Dp Horen, eine 
Art Lictoren, welche bie Ruhestörer zurechtwiesen 
unb auch wol entfernten. Die Kampfrichter, bie 
erst am Ende der Aufführung ans den auf der 
Bühne aufgestellten versiegelten Urnen, in welchen 
die Namen der vom Rathe der 500 vorgewählten 
lagen, vom Archon förmlich ausgeloost und ver 
eibet wurden, hatten ant Schlüsse der Darstellun 
gen über die Leistungen der Choregen, des Dich-