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anlagen von monumentalem Charakter, wo die ägyptischen Ka¬ 
lifen” (das Kalifat ging 1517 auf den osmaniscben Sultan in 
Konstantinopel über) bestattet liegen. Da aber der Mohamme¬ 
daner keinen Sinn für die Denkmäler der Vorzeit besitzt, sind 
dieselben im Verfall begriffen. Dies tritt auf Abbildung 24 hervor. 
In den Profanbauten, den Wohnhäusern, Bädern u. s. w. 
gruppiert sich nach südländischer Sitte, welche das private 
Leben nach aussen möglichst abschliesst, die ganze Anlage um 
einen mit Säulengängen umzogenen Hof. Nach diesem Plane, 
wenn auch in grösserem Massstab d. h. zu einem Komplex von 
Höfen erweitert, richten sich auch die Schlösser. Darunter nimmt 
die Alhambra, die im Laufe des 13. und 14. Jahrhunderts auf¬ 
geführt wurde, den ersten Rang ein. Sie war die Burg von 
Granada und zugleich Lustschloss der maurischen Könige, welche 
sich in dieser Stadt bis zum Jahre 1492 behaupteten. Äusser¬ 
lich ernst und schmucklos gehalten, bietet das Bauwerk in sei¬ 
nem Innern einen reichen Wechsel von Höfen und eine Fülle 
herrlicher Hallen, Zimmer u. s. w., welche sich um dieselben 
reihen. Dargestellt findet sich von jenen der berühmte Löwenhof 
(No. 23), von diesen die üppige Abenceragenhalle (No. 14: so 
genannt von einem Bittergeschlechte, dessen Angehörige hier 
ermordet sein sollen). Beide bieten ein deutliches Bild von der 
Mannigfaltigkeit des arabischen, beziehentlich maurischen Stiles, 
in welchem sich die von Byzantinern, Syrern, Persern u. s. w. 
entlehnten Elemente kreuzen, ohne eine einheitliche Durchbildung 
erhalten zu haben. Neben einander erscheinen der Bund- und 
der Spitzbogen und mehrere Abarten derselben, z. B. der spitze 
Hufeisenbogen, wie er u. a. im Vordergrund von No. 14 sich 
bietet; mit ihnen sind die überaus dünnen Säulen, welche jene 
stützen und in unregelmässigem Wechsel verteilt sind, nur 
äusserlich verbunden; die Mauerfläche pflegt der architektonischen 
Gliederung zu entbehren. Doch alle Mängel verdeckt die glän¬ 
zende Fülle und Schönheit des farbigen Ornamentes, welches 
sämtliche Flächen umkleidet. Dasselbe bildet zwar stets den 
Hauptschmuck arabischer Bauwerke. Aber gerade hier hat die 
erfinderische Phantasie einen solchen Reichtum von Dekoration 
ausgegossen, dass an zierlicher Grazie, Farbenpracht und harmo¬ 
nischer Gesamtwirkung sich nichts vergleichen lässt: Es ver¬ 
klärt die Bäume gleichsam ein poetischer Schimmer. 
Zur gefälligen Beachtung. 
Entnommen ist Abbildung 9 der Tafel 7 aus „Overbeck, Pompeji“, Abbildung 18 der Tafel 17 aus „Schultz, 
höf. Leben“, Abbildung 22 der Tafel 21 aus Seemanns kunstliistorisclien Bilderbogen. Diese Erklärung wird liier 
nachgetragen, weil bei der Korrektur die Quellenangabe übersehen wurde. 
Die Verlagshandlung. 
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i 
Druck von August Pries in Leipzig.