Kulturzustände am Anfang des 19. Jahrhunderts. 519 
und sonst auf Jahrmärkte, Scheiben- und Vogelschießen, auf Ausstellungen 
am Pranger und Hinrichtungen. Die schönsten Feste feierte man im Kreise 
der Familie. Man liebte es, dem Auge der Welt sich zu entziehen. An 
einem Gartenhause zu Nürnberg fand sich die Inschrift: Bene vixit, qui 
bene latuit, d. h. Wohl lebt, wer wohl verborgen. Das schönste Familien¬ 
fest war das Weihnachtsfest. Die Stelle des jetzt allgemein üblichen Christ¬ 
baumes vertrat damals die sogenannte Pyramide aus hölzernen, mit bunten 
Papierkrausen umwickelten Stäben. Auf der Spitze derselben schwebte ge¬ 
wöhnlich ein Engel aus Gips oder Wachs. Der untere Raum zwischen 
den vier Stäben war mit einem Zaun eingefaßt und mit Moos gefüllt. 
Da standen kleine buntbemalte Holzfiguren, Maria, das Kind in einer 
Krippe, daneben der heilige Jofeph, ein Esel und Ochs, Hirten mit Hunden 
und Schafen, wohl auch Jäger neben Hirschen und Rehen oder Soldaten, 
Trommler u. dgl. An den Stäben der Pyramide hingen zwischen bunten 
Wachslichtern vergoldete Äpfel und Nüsse, sowie Pfefferkuchen. 
Von weltlichen Festen war in den Städten das bedeutendste das meist 
in der Pfingstwoche abgehaltene Scheiben- oder Vogelschießen; Besuch und 
festliche Stimmung brachte auch der Jahrmarkt. Da gab es denn auch viel 
zu sehen, namentlich für die Jugend: Seiltänzer, Bereiter, Menagerien, 
Wachsfigurenkabinette n. dgl. Bilderhändler zogen in Hausfluren Schnüre 
auf, an denen die schönen Kupferstiche mit Klammern befestigt wurden. Ein 
Antiquar bot wohl auch alte Bücher feil. Da Besuch zu erwarten war, 
ward zum Jahrmarkt auch Kuchen gebacken. Ein Festgebäck gabs auch am 
Geburtstag der Kinder. Das ward nach der Sitte der Zeit mit so viel 
brennenden Wachslichtern besteckt, als das Kind Jahre zählte. 
Öffentliche Gärten gab es meist nur in Residenzen und größeren Städten, 
aber in allen Städten gab es mehr Familiengärten als jetzt. Diese wurden 
gewöhnlich von zwei, in der Mitte im rechten Winkel sich kreuzenden Gängen 
durchschnitten. Die Gänge waren mit Buchsbaum eingefaßt. Die am meistert 
bevorzugten Blumen waren Tulpen und Nelken. Daneben gab es Levkoy, 
Goldlack, Narcissen, Hyacinthen, Päonien und Rosen. Hortensien kamen erst 
1810 auf, Georginen in den zwanziger Jahren. An den Mauern gab es 
Spalierobst, auch Weinreben. Salbei und Spike waren beliebte Würz¬ 
kräuter, Stachel- und Johannisbeersträucher standen in den Ecken. 
Die Grundlage des Volkes war zu Anfang unseres Jahrhunderts noch 
immer der Bauer, nicht bloß aus dem Boden gewachsen, sondern damals, 
zum Teil wenigstens, noch au denselben gebunden. Die Tracht des Bauern 
war einfach und grob. Die Beinkleider waren meist von Leder, darüber 
die Weste ans dunkelblauem Tuch mit Metallknöpfen. Sonntags trug der 
Bauer einen langen, dunkelblauen Rock, weiße Strümpfe und Schuhe, die 
Arbeitstracht aber war die kurze Jacke, die schon auf den Bildern des 
Sachsenspiegels und in den bildlichen Darstellungen von Bauern aus dem 
16. Jahrhundert, z. B. in den Bildern Behaims, als die eigentliche Bauern¬ 
tracht erscheint. Jetzt hat diese Tracht überall dem langen Rocke Platz