— 101 - 
29) Der dreißigjährige Krieg (1618—I64<s). 
(Der Protestantismus in Not, 1618—1629). 
1) In Rom konnte man den durch die Reformation 
erlittenen Verlust des größten Teils der deutschen Kirchen¬ 
provinz nicht verschmerzen, und mit Ernst trachtete man dar¬ 
nach, die Abgefallenen wieder in den Schoß der „allein¬ 
seligmachenden Kirche" zurückzuführen (Gegenreformation). 
2) Wichtige Dienste versprach dabei der 1540 gestiftete 
Orden der Jesuiten. Als Lehrer an höheren Schulen, 
als Prinzenerzieher und Beichtväter an den Höfen katholischer 
Fürsten suchten sie ihre Zöglinge und Beichtkinder in streng¬ 
katholischer Gesinnung zu befestigen und Haß gegen den Pro¬ 
testantismus in ihnen zu wecken. Die Erfolge ließen auch 
nicht lange auf sich warten. 
3) In Frankreich, wo der Calvinismus (27,23) bei 
Volk und Adel und teilweise sogar im Königshause Eingang 
gefunden hatte, wurde bei Gelegenheit der Hochzeit eines 
evangelisch gesinnten Prinzen, welche die bedeutendsten Männer 
des französischen Protestantismus nach Paris geführt hatte, 
in der Bartholomäusnacht (2;i./24. August 1572) eilt 
gräßliches Blutbad unter den Hugenotten angerichtet (Pariser 
Bluthochzeit). 
4) Philipp II (28,18) vertilgte nicht nur in Spanien 
durch die Scheiterhaufen der Inquisition jede evangelische 
Regung, sondern suchte auch in'den Niederlanden die aus 
Deutschland dort eingedruügene Ketzerei wieder auszurotten. 
Aber vergebens wütete der finstere Herzog Alba mit Feuer 
und Schwert. Der größtenteils evangelisch gewordene nörd¬ 
liche Teil der Niederlande riß sich 1581 unter dem klugen 
und tapfern Prinzen Wilhelm von Dr ant eit von Spanien 
los, sd daß nur die südliche Hälfte (Belgien) unter dem 
Namen „spanische Niederlande" bei Spanien verblieb. 
5) Ebenso mißglückte Philipps Versuch, das Rom ab¬ 
trünnig gewordene England (27,*3) zu züchtigen. Seine 
für unüberwindlich gehaltene Flotte, die furchtbare Armada,