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Wohnung, an eigenem Herde. Der Herr legt ihm, wie 
einem Lehnsmann, eine Abgabe an Getreide, Vieh oder 
Kleiderstoff auf: weiter geht die Untertänigkeit nicht1). 
Die Hausgeschäfte verrichten Frau und Kinder. Sklaven 
zu geißeln oder mit Fesseln und Zwangsarbeit zu be¬ 
strafen ist selten; häufiger bringt man sie um, nicht aus 
Zucht und Strenge, sondern aus Ungestüm und Jähzorn, 
gleich als Feinde, nur daf3 es ungestraft geschieht. 
Die Fr ei gelassenen sind nicht viel mehr als Sklaven, 
selten von einigem Einfluß im Hause, niemals im Staate, 
es sei denn bei den \ölkern, wo Könige herrschen; denn 
dort steigen sie wohl über die Freigeborenen, ja über die 
Edlen empor. Bei den übrigen ist gerade der Abstand 
der Freigelassenen (von ihnen) ein Beweis der Freiheit. 
15. Ackerbau. 
26. Zins 2) und Wucher sind unbekannt und darum 
besser verhütet, als durch Verbote. 
]) Hier die frühesten Nachrichten von der Leibeigen¬ 
schaft. Die Germanen hatten keine Haussklaven, wie die 
Römer. Der folgende Satz bezieht sich auf die Familie des 
Herrn. 
2) Zins (aus lat. census) ist zunächst eine allgemeine Be¬ 
zeichnung für Abgaben in Geld und Naturalien, dann aber 
speziell für Abgabe vom Genuß fremden Geldes. Schon in 
dem ersten und einzigen römischen Landrecht, dem Gesetz 
der 12 Tafeln, wurde ein Zinsmaximum von 10 Prozent fest¬ 
gestellt und der notorische Wucherer mit einer schwereren 
Strafe als der Dieb bedroht. Allmählich verschärfte man die 
Wuchergesetze, so daß das Zinsmaximum allmählich von 10 
auf 5 Prozent per Jahr ermäßigt und endlich (412) das Zins¬ 
nehmen ganz verboten ward. Wenn auch dies letzte törichte 
Gesetz formell in Kraft blieb, so ward es doch natürlich 
nicht vollzogen, sondern es stellte sich allmählich der Zinsfuß 
von 12 Prozent für das Jahr — nach unseren heutigen Geld¬ 
verhältnissen etwa 5 oder 6 Prozent — fest und blieb auch 
später als der normale in Geltung. (Oberbreyer.)