Guinea 
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mit musikalischen Instrumenten aus. Vor dem Hau- 
fe des zu Besuchenden steigt er einige Schritte ab, 
und geht bis an die erste Lhüre, wo ihn die Bedien¬ 
ten erwarten. Hier laßt er die Musik aufhören, und 
wirft sich mit seinem ganzen Gefolge zur Erde, wel¬ 
ches die Hausgenossen, die ihn erwarten, ebenfalls 
thun, und nach vielen Komplimenten, wer zuerst auf¬ 
stehen soll, geht er in den ersten Hof, und von da in 
den Besuchsaal, wo der Herr des Hauses, ohne eine 
Bewegung zu machen, seines Besuches erwartet. Die 
Ceremonien des Niederkniens, Erdeküssens und Han- 
dekiatschens werden hier abermals wiederholt, bis 
der Herr des Hauses den Gast niederzusißen nöthigt. 
Nach einem kurzen Gespräch wird Getränke gebracht, 
weiches ein Zeichen zum Fortgehen ist, wie bev den 
Türken Koffee und Raucherwerk. Hierauf folgen 
wieder dleselben Ceremonien, wie bey der Ankunft; 
der Gast wird bis an die Thüre begleitet, wo ihn die 
Bedienten in seinen Hamack zu steigen bitten, welches 
er so lange ablehnt, bis sie ihn auf den Knien dazu 
antreiben. 
Die Europäer und Vornehmen werden in Hänge¬ 
matten oder Hamacks auf den Köpfen der Sklaven ge¬ 
tragen. Die schönsten Hamacks werden von Baum¬ 
wolle gemacht, und aus Brasilien gebracht; einige 
sind so dicht gearbeitet, als ein Stück Zeug, andre 
sind so offen, als ein Netzwerk. Die gewöhnliche Lan¬ 
ge ist sieben, die Breite zehn, zwölf bis vierzehn Fuß. 
Jedes Ende hat fünfzig bis sechszig Knoten, an 
welchen kleine Stricke von Seide und Baumwolle 
hangen, deren jeder drey Fuß lang ist. Alle diese 
Bänder von jedem Ende zusammen, machen einen 
Ring, wodurch ein Strick geht, der an dem Ende 
eines Bambusrohrs von fünfzehn bis sechszehn Fuß 
lang befestigt ist, an dessen andern Ende das andre 
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