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i2. Kap. Geschichte der Kreuzzüge. 
Die Christen besaßen noch die festen Seestädte Antiochien, 
Tripolis, Tyrus und Ptolemais. Unter ihnen herrschten die 
größten Uneinigkeiten. Die geringe Hülfe, die man jetzt noch 
aus Europa erhielt, war ohne Nutzen. Der Kreuzzug des 
Prinzen Eduard war der merkwürdigste darunter, 1271. Die 
Sultane von Aegypten eroberten bey diesen Uneinigkeiten eine 
Stadt nach der andern. Ptolemais war die letzte, die 1291 
den drey Orden entrissen wurde. Die Versuche der Päpste, diese 
blutige Naserey fortdauern zu lassen, waren vergeblich. Die 
Folgen, welche die Kreuzzüge hervorbrachten, waren ausgedehnt 
und groß. Sie veränderten häufig den Besitz des Eigeuthums: 
der Neichthum der Geistlichkeit wurde zwar dadurch vermehrt 
und ihr Einfluß wurde anfangs vergrößert; aber im Ganzen 
halfen sie kräftig, den Aberglauben und seine Macht zerstören, 
indem sie die menschlichen Kenntnisse sehr erweiterten, Betrieb- 
sainkeil und Kunsifleiß wieder herstellten, den Bürgerstand schu¬ 
fen, und dem Bauernstände mehrere Freyheit verschafften, die 
Handlung belebten und ausbreiteten, und die Sitten und die 
Denkart der Vornehmen besserten. 
Dritter Zeitraum. 
Geschichte vom Anfänge des vierzehnten 
Jahrhunderts bis zur Kirchenver- 
b e ss e r u n g. 
Erster Abschnitt. 
Allgemeine Beschaffenheit dieses Zeit¬ 
raums.- 
Erstes Kapitel. 
Chronologische Bemerkungen. 
^8eil man auf den Kalender noch nicht Aufmerksamkeit ge- 
nug wandte, keine Übereinstimmung in der Zeitrechnung da 
war, und die Chronologie vernachlässigt wurde; so blieb darin 
noch viele Verwirrung. Man fing das Jahr noch nicht überall