Sorge für Bildung des Volks. 
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dem Kaiser, daß er selbst die Schulen zuweilen besucht habe, um sich 
von ihrem Zustande zu überzeugen. Da fand er fleißige, aber auch 
träge Schüler. Jene pflegte er zu loben und zur Ausdauer zu ermah¬ 
nen, diese dagegen tadelte er, und zwar oft sehr hart. Als er nach ge¬ 
wohnter Weise sich einst die Arbeiten der Schüler vorlegen ließ und 
ihre Kenntnisse geprüft hatte, ergab es sich, daß die Kinder aus niederm 
Stande gut, die Söhne der Vornehmen dagegen auffallend schlecht be¬ 
standen. Was that nun der Kaiser? Die armen, aber fleißigen Schü¬ 
ler stellte er zu seiner Rechten, die andern, vornehmen, doch unfleißigen 
dagegen zur Linken. Zu jenen sprach er: „Habt vielen Dank, meine 
Söhne, daß ihr meinen Willen nach Möglichkeit befolgt und euer Be¬ 
stes gesucht habt; fahrt fort in eurem Fleiße, und ich will euch herr¬ 
liche Bisthümer und Klöster geben" (denn dies war es, womit damals 
die Gelehrten am Besten belohnt werden konnten). Dann wendete er 
sich zu den andern zur Linken und sprach: „Ihr Junker, Söhne der 
Edlen in meinem Reiche, ihr Weichlinge und glatten Gesichter, ihr 
trotzt auf eure Herkunft und auf eure Güter; meinen Befehl und eu¬ 
ren wahren Nutzen habt ihr dagegen dem Wohlleben, dem Müßiggänge 
oder eitler Kurzweil hintenangesetzt. Aber ich achte euren Adel und 
eure Schönheit gar geringe. Bei dem Herrn droben im Himmel sei 
es euch gesagt, ihr sollt, wenn ihr euch nicht bessert, nie wieder ein 
gutes Wort von mir hören." 
So suchte der große Kaiser auf das Heranwachsende Geschlecht ein¬ 
zuwirken, denn er erkannte, daß von guter Kinder-Erziehung das künf¬ 
tige Wohl der gesammten Staatsbürger abhängt. Aber mit gleicher 
Beharrlichkeit suchte er vor allen die Männer, welche auf die Erwach¬ 
senen den meisten Einfluß hatten, die Geistlichen, zu treuer Pflicht¬ 
erfüllung anzuhalten und dem Gottesdienste einen möglichst großen 
Einfluß auf die Gcmüther zu sichern. Wie sehr manche Geistliche zu 
jener Zeit ausgeartet sein mußten, sieht man aus den Vorschriften und 
Verboten, die in Bezug auf dieselben ergingen. Karl verordnete z. B.: 
die Mönche sollen sich nicht der Trunkenheit, Schwelgerei und andern 
Ausschweifungen ergeben; die Nonnen sollen nicht außer den Klöstern 
Herumschweifen; die Geistlichen sollen das Spiel und weltliche Gaste¬ 
reien meiden, auch nicht das arme Volk, indem sie ihm entweder den 
Himmel verheißen oder mit der Hölle drohen, zwingen, Hab' und Gut 
ihnen zuzuwenden, denn, fügte er hinzu, sie feien dann nicht viel besser, 
als Diebe und Straßenräuber; die Bischöfe, Aebte und Aebtissinnen 
sollen ihres köstlichen Amtes eingedenk sein, und es schicke sich nicht für 
sie, sich Jagdhunde, Falken, Stoßvögel und Possenreißer zu halten rc. 
Weil der Kirchen-Gesang sehr viel zur Erbauung beiträgt, so wurde