bens, der Rheinländer, Thüringens und BaiernS blie¬ 
ben noch lange Heiden, obgleich sie den christlichen 
Franken unterworfen waren. Endlich kamen aus den 
britischen Inseln fromme Mönche, welche das Christen¬ 
thum in TeutschlandS Wälder brachten. Der eifrigste 
Glaubensprediger aber war der englische Mönch Win¬ 
fried, und was der Nähme Bonifaeins, welchen 
er späterhin erhielt, bedeutet, ein Wohlchäter, ist 
er den Teutschen geworden. Karl Martell und Pipm 
unterstützten ihn eifrig, und BonifaciuS predigte mit 
Eifer und Muth den christlichen Glauben in Franken, 
Thüringen, am Rhein und in Friesland. Im Jahre 
745 wurde erErzbischof von Mainz und in seinem hohen 
Alter, als er abermahl nach Friesland zog, wurde er 
(754) von rohen Haufen angefallen und erschlagen. 
Zur Ausbreitung deS Christenthums in Teutschland aber 
trugen vorzüglich Karl's des Großen Siege bei, und 
die häufigen Stiftungen von BiSthümern, Klöstern 
und Schulen sicherten dessen Erhaltung. Denn Schu¬ 
len zu stiften und die Wissenschaften zu befördern, war ' 
Karl's des Großen angelegentlichste Sorge. Hierin 
war sein Rathgeber und Führer der gelehrte Alcuin. 
Selbst an des Kaisers Hofe wurde eine. Schule gestiftet, 
worin der junge Adel Bildung erhielt. Einst besuchte 
er, wie es oft geschah, diese Schule, und ließ sich die 
Arbeiten der Knaben zeigen. Er stellte die Geschickten 
auf seine rechte, die Unwissenden auf seine linke Seite, 
und es fand sich, daß die Ungeschickten meist Kinder 
vornehmer Aeltern waren. Karl lobte die Fleißigen 
und versprach ihnen sein Wohlwollen, den andern aber 
drohte er, sie ungeachtet ihrer edlen Herkunft zurück zu 
setzen, wenn sie das Versäumte nicht nachhohlten. Karl 
ging mit eigenem Beispiele vor. Auch hatte er mit 
Alcuin und andern ausgezeichneten Männern eine ge¬ 
lehrte Gesellschaft an seinem Hofe gestiftet, deren Mit¬ 
glieder sich die Nahmen berühmter Männer deü Alter-