Die Cultur der Perser. 8- 18. 
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Der jenen bei Cunaxa besiegte — bald unterworfener Völker, wie 
der Phönizier und Aegyptier, welche letztere 64 (?) I. lang ihre 
Unabhängigkeit behaupteten. Der letzte König, Darius Codo- 
mannus (335—330), konnte den Sturz des seit den griechischen 
Kriegen allmählich in Verfall gerathenen Reiches nicht länger auf¬ 
halten. Seine Satrapen wurden von Alexander dem Großen am 
Gramcus 334, er selbst bei Jssus 333 und bei Gaugamela 331 
geschlagen und von seinem Satrapen Besius ermordet 330. 
§. 18 (14. 17). 
Cultur der Meder und Perser? 
1) Religion. 
Von den Ariern hatten die Meder die Lehre des Zoroaster 
erhalten, welche eine ursprüngliche Spaltung aller Dinge in gute 
und böse und daher ein Reich des Lichtes (d. h. des Reinen, 
Heiligen) und ein Reich der Finsterniß (d. h. des Bösen, Unhei¬ 
ligen) annimmt. Beide Reiche sind in fortwährendem Kampfe um 
die Herrschaft über die Erde und das Menschengeschlecht, aber 
einst wird das Reich der Finsterniß gestürzt und nur ein Reich 
des Lichtes bleibt übrig. Die Erhaltung dieser Lehre machte die 
Priesterkaste der Magier zu ihrer Hauptaufgabe. Nach der Er¬ 
oberung des medischen Reiches übernahmen die Perser auch die 
medische Priesterschaft. 
2) Die Verfassung, welche Darius I. seinem ausgedehnten 
Reiche gab, bezweckte hauptsächlich das große Ganze in beständiger 
Unterwürfigkeit zu erhalten. Damit die Perser ein besonderes 
Interesse an der Aufrechthaltung des Reiches hatten, so bildete er 
aus ihnen seinen Rath und seine Leibwache, ließ sie steuerfrei und 
besetzte mit ihnen alle wichtigen Civil- und Militairämter. Für 
die Verwaltung theilte er das Reich in 20 Satrapien, jede unter 
einem streng erzogenen und sorgfältig ausgewählten Statthalter, 
der vor Allem die Provinz in Gehorsam und Ruhe zu erhalten 
hatte. — Die Residenz war unter Cyrus in Pasargadae, dem 
Hauptorte des Stammes der Pasargaden, Darius I. erbaute einen 
zweiten Residenzpalast in Persepolis; doch hielten die Könige sich 
gewöhnlich in Susa auf, um den westlichen Ländern näher zu sein. 
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