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Anfänge der menschlichen Gesellschaft. 17 
erscholl, daß der Gott freundlich, das Geschenk angenom¬ 
men habe! Wie tröstlich mußte cs auf die GemÜther 
wirken, als man nun zum crstenmale insgesammt unter 
dem heiligen Schutze eines höhern Wesens sich fühlte! 
Auf geweihter Erde sind die ersten Bande des Staates 
geschlungen worden, und pricsterliche Hände haben den 
Bund cingcsegnct. Nvthwendig erhielten daher die ersten 
Staaten eine solche Einrichtung, daß das Interesse der 
Pricstcrschaft dabei am besten bedacht wurde. Eine Klasse 
von Menschen war nun also vorhanden, die, über den 
gemeinen Sorgen des Lebens stehend, ein Vergnügen da¬ 
ran fanden, in Muße Erfahrungen zu sammeln, entfern¬ 
ter liegende Dinge in den Kreis ihrer Beobachtung zu 
ziehen, allmählig ein Ganzes überschauen zu lernen, Ge¬ 
setze aufzustcllcn, Anstalten zu ordnen, kurz, zu denken 
und zu regieren. Damit der zürnende Gott versöhnt, 
oder die Gnade des Versöhnten erhalten werde, brachte 
ihm die andächtige Menge wiederholt ihre Gaben dar; 
seine Würde aber schien cs zu erfordern, daß man ihm 
etwas Beßres gebe, als man selbst hatte; bei der Feier 
von Festen und bei Anlegung von Hciligthümern hielt 
mau cs daher für Pflicht, über das Bedürfniß hiuauszu- 
gchen, und that so den ersten Schritt in ein Gebiet, auf 
welchem dereinst die Wundergcbilde der Kunst und in ih-^ 
neu die verborgensten Neichthümer des Menschengeistes 
sich entfalten sollten. 
Was wir bisher über den Entwicklungsgang unsers 
Geschlechtes vom Urzustände bis zur Bildung der ersten 
Staaten bemerkt haben, ist freilich nicht aus Thatsachen 
geschöpft, sondern nur auf wahrscheiuliche Vermuthungen 
begründet. Denn all' diese Anfänge liegen unabseh¬ 
bar ferne hinter der Zeit, wo man im Stande war, 
Begebenheiten im Zusammenhänge aufzufassen und in 
Denkmälern der Nachwelt aufzubewahren. Kaum, daß 
Baurr's Gesch. I. Bd. 2