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Pharisäer und Sadducä er. 
S a n h e d r i n. 
Bei der ersten syrischen Verfolgung gab es in 
Hinsicht auf Moses Gesetze treue und abtrünnige 
Juden. Viele dieser treuen Juden waren aber 
entweder strenge Eiferer, indem sie zugleich noch 
eine Menge anderer Gesetze annahmen, die sie in 
der Auslegung der Gesetzbücher Moses ergrübelten 
— denn sie suchten und fanden fast in jedem 
Buchstaben, in der Zahl der Wörter, in der Ver¬ 
schiedenheit der Leseart, einen zwei-und mehrfa¬ 
chen Sinn — viele andere dagegen waren nicht 
strenge Eiferer, und befolgten vielmehr freie Grund¬ 
sätze in der Religionsausübung. So entstanden 
denn die beiden jüdischen Religionssekten, die Pha¬ 
risäer und die Sadducäer. Erstere waren aber 
meist heuchlerische Beobachter der Gesetze, die sie 
mit so vielem Eifer lehrten; sie suchten sich daS 
Ansehen von Rechtthun und großer Frömmigkeit 
zu geben und verschafften sich so die Gunst vor¬ 
nehmlich der ärmeren und also der größeren 
Menge deS Volks, wogegen die Sadducäer vor¬ 
nehmlich nur von den Neichen, und also der ge¬ 
ringeren Menge des Volks, begünstiget! wurden. 
Bedeutenden Einfluß hatten darum auch die Pha¬ 
risäer auf die öffentlichen Angelegenheiten des 
Volks und machten darum den Regenten viel zu 
schaffen. Die Sadducaexnwarrn keineswrgrS solche