mit Mauern und kegelförmigen Thürmen. Ihre Bedürfe 
uisse sind sehr eingeschränkt. Auf talarische Art sch echt 
bekleidet, bei Hitze und Kälte in einen groben und stei- 
fen Filzmantel gehüllt, sind oft nur rohe Wurzeln in 
dem unangebauten und rauhen Lande ihre Nahrung. 
Sie sind hager, aber gut gewachsen, leicht auf den Fü, 
ßen, stark und unermüdet. Ihr Ansehen ist frei, wild 
und ernsthaft. Sie sind offener und redlicher, als die 
Tscherkessen. Die Verachtung des Todes halten sie für 
die höchste Tugend, und die geringste Furcht für die 
größte Schande. Eben so heldenmüthig sind auch ihre 
Weiber. Jagd, Streifereien und Krieg sind die rühm¬ 
lichsten Beschäftigungen der Jugend, und sie rauben 
eben so sehr aus Ehrbegierde, als aus Noth. Sie ha¬ 
ben Familien-Oberhäupter ohne Gewalt, und nur Be¬ 
redsamkeit und Zutrauen kann sie leiten. — Gesetze und 
Unterwürfigkeit sind ihnen fremd, und alles wird bei 
ihnen nach dem alten Herkommen abgemacht. Der Va¬ 
ter bewaffnet den Sohn, sobald er sich zu vertheidigen 
im Stande ist, und überläßt ihn seinem Schicksal und 
eignen Willkühr. Ihre Namen entlehnen sie von den 
Thieren. Der eine heißt Ust (Ochs), der andere Chara 
d. i. Schwein, der dritte Por d. i. Hund u. s. w. 
Sle haben eine Art von Götzendienst statt der Re, 
ligion. Ihre Gottheit wird Däle genannt. Auf einer 
Anhöhe liegt ein Gebäude, wohin die jährliche große 
Wallfahrt der ganzen Nation geht. Bei demselben 
wohnt der so genannte heilige Greis, der die Opfer,