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39. Uebergabe des Augsburgischen Glaubensbekenntnisses. 
(Der 25. Juni 1530.) 
Der Kaiser Karl hatte viel Kriege und Händel außerhalb 
der deutschen Lande zu bestehen; darum konnte er die kirchlichen 
Streitigkeiten nicht immer vor die Hand nehmen. Indeß schrieb er 
1529 einen Reichstag zu Spei er aus. Da aber die Katholischen 
hier mehr Stimmen hatten, als die Bekenner des lauteren Evan- 
gelii, so setzten sie den Beschluß durch, daß es Keinem ferner ge¬ 
stattet sein solle, zu den Lutherischen überzugehen. Dagegen legten 
die Lutherischen eine Protestation ein, d. i. eine Einsprache, worin 
sie erklärten, daß sie bei ihres Herrn und Heilandes Wort, wel¬ 
ches sie ohne Zweifel rein, lauter und recht hätten, verbleiben woll¬ 
ten, und daß sie aus redlichen Gründen den Beschluß des Reichs¬ 
tages für nichtig und unbündig erklären müßten. Diese Protesta¬ 
tion unterschrieben sechs Fürsten und vierzehn Reichsstädte. Von 
dieser Protestation hießen die Lutherischen seitdem Protestanten. 
Nun geschah es, daß der Kaiser nach Italien zog, damit er 
dort die Kaiserkrone empfinge. Als Papst Clemens in ihn drang, 
der Kaiser solle mit Schwertes Gewalt die neue Lehre ausrotten, 
hat dieser antworten lassen: Es wären zwei Wege, Frieden und 
Einigkeit in der Christenheit anzurichten; entweder daß man mit 
dem Schwerte die Halsstarrigen strafe, oder daß man gütliche 
Wege einschlage. Er sei gesonnen, gütliche Wege vorzunehmen. 
Deshalb ward der Reichstag zu Augsburg ausgeschrieben, auf 
welchem man wegen der Religionsirrung gütliche Unterredung 
halten und zugleich wegen des Türkenkrieges rathschlagen wollte. 
Denn die Türken hatten 1453 Constantinopel erstürmt und be¬ 
drohten seitdem mit ihren wilden Horden die deutschen Lande. 
Kaiser Karl aber gedachte, sie zu bekriegen, und er brauchte dazu 
die Hülfe der Protestanten; daher war er gegen sie milder ge¬ 
sinnt. Kurfürst Johann von Sachsen berathschlagte mit seinen 
Gelehrten, was zu thun sei. Auf ihren Rath beschloß er, den 
Reichstag zu besuchen. Zugleich befahl er, daß von der evange¬ 
lischen Lehre ein Entwurf aufgesetzt würde. Luther schrieb 17 Ar¬ 
tikel der christlichen Lehre nieder und sandte sie dem Kurfürsten nach 
Torgau. Darauf brach der Kurfürst von Sachsen am 3. April 
1530 von Torgau nach Augsburg auf und hielt mit großem Ge¬ 
folge von fürstlichen und gräflichen Personen, vielen Rittern, Edel¬ 
leuten und Räthen, auch den vornehmsten Gottesgelehrten seines 
Landes seinen Einzug in Augsburg. 
vr. Luther war anfänglich auch mit in dem Gefolge des Kur- ^ 
fürsten; jedoch weil dieser befürchtete, er möchte durch die Gegen¬ 
wart dieses Mannes den Kaiser beleidigen, so ließ er vr. Luther 
heimlich auf der Festung Koburg, mit dem Versprechen, in der 
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