in wohl eingerichteten Staaten. 
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liehen, sondern auch zur bürgerlichen Gesellschaft, 
und müssen, als Mitglieder derselben, den Gesetzen ger 
horchen, welche in ihrem Vaterlande gelten; diese Gesetze 
heißen Landesgesetze, weil sie nicht für einige Men¬ 
schen , sondern für alle Einwohner des ganzen Landes, 
gemacht sind, und weil sie von ihnen allen befolgt werden 
sollen, damit Ordnung, Ruhe und Sicherheit in dem 
Lande herrsche. 
Es gab nicht immer so viel Menschen auf der Erde, als 
jetzt. Und die Menschen lebten auch ehemals nicht in Städ¬ 
ten, Dörfern und Ländern gesellschaftlich bei einander, 
sonder» wohnten zerstreut, in schlechten Hütten. Da¬ 
mals gehorchten die Mitglieder einer Familie dem Haus¬ 
vater, und es gab keine Könige, keine Fürsten und Obrig¬ 
keiten unter den Menschen. Keiner war mehr als der 
Andere, denn Alle bauten das Feld, hüteten ihr Vieh, 
und nährten sich von den Früchten des Feldes, und von 
der Milch ihrer Hecrden. Nach und nach vermehrten 
sich aber die Bewohner der Erde; nun mussten sie noth¬ 
wendig näher bei einander wohnen. Da es von jeher 
gute und böse Menschen gab, so entstand sehr bald 
Streit unter ihnen, als sie näher Zusammen wohnten. 
Wenn dann Einer sich starker fühlte, oder mehr Verstand 
hatte, als sein Nachbar, so nahm er diesem mit Gewalt 
sein Eigenthum weg, wozu er freilich kein Recht hatte. Aber 
man nannte dies dennoch das Recht des Stärkeren, 
oder auch, weil es dabei auf die Starke der Faust ankam, 
das Faustrecht. Die Schwachen, die Sanftmüthigen, 
die Friedfertigen, und besonders die Weiber und Kinder, 
waren sehr unglücklich, so lange dieses sogenannte Recht 
galt; denn Keiner war damals seines Eigenthums und 
selbst seines Lebens sicher. Keiner konnte in Ruhe und Friede 
genießen, was er sich mit Mühe erworben hatte; Streit 
und Krieg nahm kein Ende, weil jeder Beleidigte sich, so 
bald er konnte, an seinem Beleidiger zu rächen suchte. Die¬ 
ses elenden Lebens wurden die Menschen endlich überdrüft 
fig, und die Vernünftigen unter ihnen besonders sannen 
darauf, wie diesem Unfug abzuhelfen sein möchte. Da kamen 
sie denn endlich darin überein, daß die Erfahrensten, Red¬ 
lichsten und Weisesten unter ihnen ausmachen sollten, was 
Zeder zu thun und zu lassen habe, und Alle übrige sollten sich 
darnach richten. Das, was jene ausgemacht hatten, nannte