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Ach das Wort, worauf am Ende 
Er das wird, was cr gewesen. 
Ach, cr lauft und bringt behende! 
Wärst du doch der alte Besen! 
Immer neue Güsse 
Bringt er schnell herein, 
Ach, und hundert Flüsse 
Stürzen auf mich ein! 
Nein, nicht länger 
Kann ich's lassen; 
Will ihn fassen. 
Das ist Tücke! 
Ach, nun wird mir immer 
bänger! 
Welche Miene! welche Blicke! 
O du Ausgeburt der Hölle! 
Soll das ganze Haus ersaufen? 
Seh' ich über jede Schwelle 
Doch schon Wasscrströme laufen. 
Ein verruchter Besen, 
Der nicht hören will! 
Stock, der du gewesen, 
Steh doch wieder still! 
Willst's am Ende 
Gar nicht lassen? 
Will dich fassen, 
Will dich halten, 
Und das a!te Holz behende 
Mit dem scdarfen Beile spalten. 
Seht, da kommt er schleppend wieder! 
Wie ich mich nur auf dich werfe, 
Gleich, o Kobold! liegst du nieder; 
Krachend trifft die glatte Schärfe. 
Wahrlich, brav getroffen! 
Seht, es ist entzwei! 
Und nun kann ich hoffen, 
Und ich athme frei! 
Wehe, wehe! 
Beide Theile 
Stehn in Eile 
Schon als Knechte 
Völlig fertig in die Höhe! 
Helft mir, ach, ihr hohen Mächte! 
Und ste laufen! Naß und nässer 
Wird's im Saal und auf den 
Stufen. 
Welch entsetzliches Gewässer! 
Herr und Meister, hör'mich rufen!- 
Ach da kommt der Meister! 
Herr, die Noth ist groß! 
Die ich rief, die Geister, 
Werd ich nun nicht los. 
»In die Ecke, 
Besen! Besen! 
Seid's gewesen. 
Denn als Geister 
Ruft Euch nur, zu seinem Zwecke, 
Erst hervor der alte Meister«. 
( Göthe.) 
LXXXYI. Die W orte des Glaubens. 
Drei Worte nenn' ich euch, inhaltschwer, 
Sie gehen von Munde zu Munde; 
Doch stammen ste nicht von außen her, 
Das Herz nur giebt davon Kunde. 
Dem Menschen ist aller Werth geraubt, 
Wenn er nicht mehr an die drei Worte glaubt. 
Der Mensch ist frei geschaffen, ist frei, 
Und würd' er in Ketten geboren.