Wesen der Musik. 
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der Instrumente beschränkt, zumeist iu die schlimmsten Irrwege verlockt. Dem 
äußeren Ohre bietet die Musik lediglich eine bunte Mannigfaltigkeit von Tönen. 
Das in ihnen waltende künstlerische Gesetz ist Objekt der geistigen, nicht der 
sinnlichen Wahrnehmung. Zwei Organe — ich möchte sie das Ohr und das 
Auge der Seele nennen — sind dabei die Bermittler: die nachempfindende 
Phantasie und die verständige Betrachtung. Was der einen als der innerste 
Stimmungscharakter einer Komposition, als die in ihr lebende und webende 
Poesie erscheint, stellt sich der andern als kunstreiches Gefüge planvoll geord¬ 
neter Tonreihen dar. Da hätten wir also doch wieder den Dualismus von In¬ 
halt und Form, aber jetzt mit dein Unterschied, daß er sich uns als rein sub¬ 
jektiver Gegensatz zu erkennen gegeben. So aufgefaßt ist er denn auch keines¬ 
wegs bedeutungslos. Seine Berechtigung liegt in der eben näher bezeich¬ 
neten Doppelnatur unseres Perceptionsvermögens begründet. Wie wir gesehen, 
erweist sich der musikalische Eindruck als ein sehr verschiedenartiger, je nach¬ 
dem er intuitiv oder durch die Reflexion vermittelt ist. Gerade deshalb läuft 
hier alle ästhetische Erziehung darauf hinaus, die Empfänglichkeit nach beiden 
Seiten hin gleich bereit und geschickt zu machen. Wir sollen uns weder an 
der Aussage des Gefühls allein, noch an dem bloßen Urteil des Verstandes 
genügen lassen, sondern stets des alten Wortes eingedenk sein: „Zweier- 
Zeugen Mund thut die gange Wahrheit kund." Wie aus der gemeinsamen 
Bethätigung eines warmen Herzens und eines hellen Kopfes jedes echte Ton¬ 
werk hervorgeht, so sind eö wiederum diese beiden, an die es sich wendet. 
Wer es unternimmt, die im Gemüt durch die Musik hervorgerufenen Be¬ 
wegungen zu schildern, sieht sich fast immer an Bilder und Gleichnisse ge¬ 
wiesen. Diese sind auch ganz an ihrem Platze, sobald sie nicht als Programm 
dem Komponisten untergeschoben werden, sondern nur die durch ihn geübte 
Wirkung anschaulich machen sollen. Es handelt sich da um reine Thatsachen 
der Empfindung, welche der Diener des Denkens, das Wort, bloß in weiten 
Kreisen umschreiben kann. Alle solche Stimmungsmalerei ist häufig ein leeres 
Spiel der Phantasie gescholten worden, jedoch sicherlich mit Unrecht. Die 
innigen Beziehungen der Musik zum Gefühl leugnen wollen, heißt recht 
eigentlich ihr das Herz aus dem Leibe reißen. Von jenem Zusammen- 
hang, sowohl im allgemeinen wie in jedem einzelnen Falle uns Rechenschaft 
zu geben, ist eine unabweisbare Forderung der künstlerischen Wißbegier. Frei¬ 
lich dürfen wir keinen Augenblick vergessen, daß bei sämtlichen Versuchen 
der Art nie mehr herauskommen kann als der Reflex eines Reflexes, als 
verschwimmende Schatten, die nicht einmal zunächst die Sache selbst, sondern 
einzig deren Widerschein in der Empfindung und auch diesen unzulänglich ab¬ 
spiegeln. Dicht verschleiert, jede genauere Definition abwehrend, steht hinter