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ihn dann einladet, wenigstens eben so viel wiedergeben muß. Die ganze 
Nacht wird getanzt und getrunken. Um Mitternacht beginnt der Kronen¬ 
oder Kranzesraub unter lustigem Streit der verheiratheten Frauen mit den 
Mädchen. Am Morgen gehen meistens alle berauscht auseinander; viele 
schlafen den Rausch auch im Hochzeithause aus. 
Die Kindtaufen, Biedentöp genannt, haben nichts Abweichendes von 
den Gebräuchen des übrigen katholischen Westfalens. Den Namen, den die 
Kinder in der Taufe bekommen, führen sie auch im bürgerlichen Leben, und 
setzen auch wohl des Vaters Tausnamen dazu. Die Familiennamen haften 
auf den Häusern; wer kein Haus hat, führt seinen Taufnamen mit dem des 
Vaters. Bekommt er ein Haus, so setzt er den Namen des Hauses dazu, 
und verändert er das Haus, so verändert er auch den Namen. Diese in 
ganz Niederwestfalen gewöhnliche Sitte kommt daher, daß die Häuser unter 
einem bestimmten Namen in die Bücher der Edelleute oder Klöster, denen 
sie als Eigenbehörige gehören, eingeschrieben sind. 
Die Einwohner nähren sich von Ackerbau, Vieh-, Schaf- und Bienen¬ 
zucht, Torsgräberei und Schifffahrt. Die Männer fahren ihre Motte mit 
einem gewöhnlich rothen Segel von Utende nach Leer und Emden, wagen 
sich damit auch in die Nordsee, bis Holland und England. Die Frauen, 
fast alle Sklavinnen ihrer Männer, verrichten alle häuslichen Geschäfte; sie 
pflügen, säen, ernten, führen den Haushalt, und sorgen für die Pflege und 
Bequemlichkeit der Männer; sie bauen den Flachs und verarbeiten ihn, und 
sind mit einem Worte die Quelle der Wohlhabenheit. Arme findet man 
nicht; für die wenigen Hilfsbedürftigen sorgen die Gemeinen. —