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sehen, voll Wißbegierde umhergereist. Nun habe ich großes Verlangen, 
dich zu fragen, wen du von allen Menschen, die du kennst, für den 
glücklichsten hältst." Also fragte er in der Meinung, daß er der glück¬ 
lichste wäre; Solon aber schmeichelte gar nicht, sondern redete die Wahrheit 
und sprach: „Herr, den Tellus von Athen." 
Das nahm den Krösus Wunder, und er fragte voll Erstaunen: 
„Und warum hältst du denn den Tellus für den glücklichsten Menschen?" 
Solon sprach: „Zum ersten hatte Tellus bei dem blühendsten Zu¬ 
stande der Stadt edle und vortreffliche Söhne, die alle wieder Kinder 
hatten, und die waren alle am Leben, und zum andern, da er nach 
menschlicher Kraft ein glückliches Leben geführt, so kam noch dazu ein 
glänzendes Ende. Denn als die Athener wider ihre Nachbarn in Eleusis 
stritten, eilte Tellus zur Hilfe herbei und schlug die Feinde in die Flucht 
und starb den schönsten Tod. Und die Athener bestatteten ihn auf öffent¬ 
liche Kosten an demselben Orte, wo er gefallen war, und erwiesen ihm 
große Ehre." 
Als nun Solon so viel von Tellus' großer Glückseligkeit erzählte, 
ward Krösus immer begieriger und fragte, wer denn der zweite wäre, 
denn er glaubte doch wenigstens die zweite Stelle zu erhalten. 
Solon aber sprach: „Kleobis und Biton von Argos. Denn diese 
hatten, so viel sie bedurften, und dazu besaßen sie eine große Leibesstärke, 
so daß beide zugleich den Kampfpreis davon getragen. Und dann erzählt 
man von ihnen folgende Geschichte: Die Argiver feierten das Fest der 
Hera, und die Mutter der Jüuglinge mußte durchaus nach dem Tempel 
fahren, aber die Rinder kamen nicht zu rechter Zeit von dem Felde. 
Als nun keine Zeit zu verlieren war, spannten sich die beiden Jünglinge 
selbst vor und zogen den Wagen, auf dem ihre Mutter saß. So fuhren 
sie dieselbige einen Weg von fünfundvierzig Stadien bis zu dem Tempel. 
Also taten sie, und die ganze Versammlung war Zeuge der Tat. Da 
erlangten sie das beste Lebensende, und es zeigte Gott dadurch an, daß 
dem Menschen besser sei zu sterben, denn zu leben. Denn die Argiver, 
die umherstanden, priesen der Jünglinge Gesinnung, die Argiveriunen 
hingegen priesen die Mutter selig, daß ihr solche Kinder zu teil geworden. 
Aber die Mutter, voll inniger Freude über die Tat und die Worte, 
trat vor das Bild der Göttin und betete, daß sie dem Kleobis und 
Biton, ihren Kindern, die ihr so große Ehre erwiesen, zu teil werden 
ließe den besten menschlichen Segen. Und nach diesem Gebet, nachdem 
man geopfert und das Mahl gefeiert, schliefen die Jünglinge ein in dem 
Tempel und standen nimmer wieder aus, sondern das war ihres Lebens 
Ende. Die Argiver aber errichteten ihnen Bildsäulen und brachten die¬ 
selben als Weihgeschenk nach Delphi, weil sie so gute Menschen gewesen." 
Diesen gab also Solon die zweite Stelle in der Glückseligkeit. 
Krösus aber ward unwillig und sprach: „Mein Freund von Athen, ist