Die alten Deutschen. 249 
den Angeschuldigten, so wurden die Mitglieder seiner Ge— 
nossenschaft berufen, um für oder wider ihn Zeugniß abzulegen. 
Diese hatten auch unter einander gewisse Rechte. Jeder 
Freie konnte nur von Freien gerichtet werden; alle Freien 
durften an den Gerichten Theil nehmen. Die Gerichtshöfe 
bestanden aus ihnen und aus den im Gauding ernannten 
Vorsitzern. Niemand wurde ohne Urtheil und Spruch bestraft. 
Die Germanen unterschieden von jeher zweierlei Arten 
von Verbrechen, die gegen die Gemeinschaft (den Staat) 
begangenen, welche mit dem Tode bestraft wurden, und die 
Fevel gegen das Leben, Eigenthum oder die Ehre des Ein— 
zelnen, welche nur mit Geld gesühnt wurden. Für jedes 
Vergehen war die Geldstrafe genau bestimmt. 
Die Buße für den Todschlag, Wehrgeld genannt, war 
verschieden nach dem Stande des Erschlagenen. Je höher 
der Stand, desto höher die Geldstrafe. Die Buße für ein 
an der Ehre oder dem Eigenthum begangenes Verbrechen 
hieß Widrigeld. Jeder Freie hatte indessen das Recht die 
angebotene Buße zurückzuweisen, und sich selbst mit den 
Waffen zu rächen. Mit der Annahme der Sühne verzichtete 
er aber auf das Recht der Fehde. Wer sich weigerte, die 
Buße zu bezahlen, wurde alles Rechtschutzes verlustig, und 
verfiel der Rache dessen, dem er geschadet. Jede Genossenschaft 
haftete aber für das Betragen ihrer Mitglieder, und mußte da— 
her nöthigen Falls zur Buüße beitragen, so wie sie auch an der 
Entschädigung, die einem Mitgliede gezahlt ward, Theil hatte. 
Jeder freie Mann, aber auch nur der freie, war bei 
den Deutschen waffenfähig. Daher der Name Germanen, 
Wehrmänner oder Kriegesmannen. (Mit der ersten Sylbe 
Ger ist verwandt das deutsche Wehr, das französische Guerre 
und das englische War) Das Kriegeswesen beruhte auf 
zwei durchaus verschiedenen Einrichtungen, dem Heerbann 
und der Gefolgschaft. Der Heerbann (Bann soviel als 
Gebot oder Aufgebot), auch Landwehr genannt, bestand aus 
sämmtlichen freien und wehrfähigen Männern des Volkes, 
und wurde in allen vaterländischen Kriegen berufen, auf— 
geboten. Er fämpfte unter den Fahnen der Nationalgott— 
heit, die man in den h. Hainen aufbewahrte. Frauen mit 
ben Kindern, die keinen Sold erhielten, und nie lange im