Deutsches Lesebuch für höhere Lehranstalten: [Abschn. 2 = Unterstufe: Quinta, [Schülerband]]

Scheel, Willy; Hopf, Jakob; Paulsiek, Karl

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: PPN818317833

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-14405056

Titel:: Deutsches Lesebuch für höhere Lehranstalten

Autor*in:: Hopf, Jacob
Paulsiek, Karl (29.03.1825-24.04.1892)

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Mittler

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Lesebücher Kaiserreich

Erscheinungsjahr:: 1882

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: [in drei Stufen nebst einer Vorstufe]

Band

Persistenter Identifier:: PPN1011631628

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-15886294

Titel:: [Abschn. 2 = Unterstufe: Quinta, [Schülerband]]

Signatur:: DCG-II 52(1,13)-1,2

Bearbeiter*in/Herausgeber*in:: Scheel, Willy (29.09.1869-30.03.1929)
Hopf, Jakob
Paulsiek, Karl (29.03.1825-24.04.1892)

Bandzählung:: Abschn. 2 = Unterstufe: Quinta, [Schülerband]

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Lesebücher Kaiserreich

Erscheinungsjahr:: 1913

Ausgabenbezeichnung:: Neudruck [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: [in drei Stufen nebst einer Vorstufe]

Kapitel

Titel:: Prosa

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: 5. Aus dem deutschen Walde

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

160 Prosa. 5. Aus Vein deutschen Walde. geblieben waren, ans sich niederrieseln, weil man glaubte, das Wasser schütze gegen allerlei Krankheiten und Unfälle. Ihr Bast diente als Schutzmittel gegen bösen Zauber, gegen den Teufel und alle bösen Geister und wurde daher mit Heiliger- Scheu betrachtet und aufbewahrt. Im Gegensatz dazu war in manchen Gegenden der Aberglaube im Schwange, sie verleihe den Zauberern Gewalt, Menschen in Wölfe, Werwölfe genannt, zu verwandeln. Nach einer alten Erzählung kam einst eine böse Hexe auf eine Hochzeit, um aus Rache siir eine ihr angetane Beleidigung die Neuvermählten in Werwölfe zu verwandeln. Sie drehte ihren Gürtel zusammen und legte ihn auf die Schwelle des Hochzeitshauses. Alsdann braute sie einen Trank aus Lindenholz und goß ihn den Hochzeitsgästen, denen sie arges zugedacht hatte, unter die Füße. Als diese über die Schwelle traten, schrmnpsten sie plötz¬ lich zusammen und wurden Werwölfe, die sich nur durch ihre Größe von den übrigen unterschieden. Voll Wut flohen sie und liefen drei Jahre in Wolfs¬ gestalt mit furchtbarem Geheul um das Haus der Hexe herum. Niemand konnte ihnen helfen. Erst nach vielem Leid schlug für die Unglücklichen die Stunde der Erlösung. Die alte Hexe wurde gezwungen, sie wieder in menschliche Gestalt zu verwandeln. Neben solchen Erzählungen wurden noch manche andere schaurige Geschichten berichtet, die ihren Ursprung in den alten Femgerichten haben, welche unter hohen Linden abgehalten wurden. Waren auch die Freigerichte zur Herstellung von Recht und Sicherheit eingerichtet, so arteten sie doch späterhin so aus, daß nie¬ mand seines Lebens sicher war. Es kam nicht selten vor, daß jemand vor das heimliche Gericht geladen wurde, ohne zu wissen, wer seine Richter waren und welches Verbrechen man ihm vorwarf. Erschien der Angeklagte nicht, so sprach ihn der Vorsitzende in die heimliche Acht, indem er die markerschütternden Worte ries: „Den Beklagten nehme ich aus dem Frieden, Rechte und den Freiheiten, mache ihn unwürdig, recht-, siegel-, ehr- und friedlos, weihe seinen Hals dem Stricke, seinen Leichnam den Vögeln, ihn zu verzehren und befehle seine Seele Gott im Himmel; sein Weib soll Witwe, seine Kinder Waisen sein." Der Geächtete war dann vogelsrei, niemand durste ihm Schutz und Herberge ge¬ währen. So sahen die Linden viel unschuldig Blut fließen, und das Volk, das an solchen Femlinden vorüberging, dachte mit Entsetzen an jene unsichern Zeiten und frischte die überlieferten Geschichten immer von neuem wieder auf. Ein nicht unwesentlicher Anteil ist der Linde in der herrlichen Sage von Siegfried zugewiesen. Bei ihrem Eintritt wird die Aufmerksamkeit des Lesers in wunderbar ergreifender Weise gespannt; sie schürzt den Knoten und löst ihn durch Ermöglichung eines tragischen Geschicks.

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