Deutsches Lesebuch für Lehrerseminare: Deutsche Nationalliteratur von den Anfängen bis zur Gegenwart

Heydtmann, Johannes; Clausnitzer, Eduard

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN1017789525

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-15895687

Title:: Deutsches Lesebuch für Lehrerseminare

Editor:: Heydtmann, Johannes (07.12.1856-06.01.1906)
Clausnitzer, Eduard (13.07.1870-12.06.1920)

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Teubner

Document type:: Multivolume work

Collection:: Readers,imperial Germany

Publication year:: 1903

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: PPN1017789843

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-16496214

Title:: Deutsche Nationalliteratur von den Anfängen bis zur Gegenwart

Shelfmark:: DEL-II 20(1,03)-1

Editor:: Heydtmann, Johannes (07.12.1856-06.01.1906)
Clausnitzer, Eduard (13.07.1870-12.06.1920)

Volume count:: Band 1, [Schülerband]

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Teubner

Document type:: Volume

Collection:: Readers,imperial Germany

Publication year:: 1903

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: Gotische Zeit

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Gotische Zeit. Vulsila, Bisthof der Westgoten (310 380 oder 381 n. Chr.. Quelle: Braune, Gotische Gramm. Halle 1895. Aus der Bibelübersetzung (Codex argenteus).) Ev. Marc. II. 1-12 IDie Heilung des Gichtbrüchigen]. 1. Jah galaip aftra in RKafarnaum afar dagans, jah gafrehun patei in Und er ging wiederum nach Kapernaum nach Tagen, und sie erfragten, daß in garda ist. 2. jan suns gagemun managai, swaswe jupan ni gamostedun nih (dem) Hause er ist. Und bald kamen viele, so daß schon nicht sie hatten Raum auch nicht at daura, jah rodida im waurd. 3. jah gemun at imma uslihan an (der) Tür, und er sagte ihnen (das) Wort. Und sie kamen zu ihm, leinen) Gichtbrüchigen bairandans, hafanana fram fidworim. 4. jah ni magandans neboa qgiman imma tragend, gehoben von vieren. Und nicht vermögend nahe (zu) kommen ihm faura manageim, andhulidedun hrot parei was Iesus, jan usgrabandans insailidedun vor (den) Mengen, sie enthüllten (das) Dach, wo war Jesus, und ausgrabend (hebend) sie banden an Seile pata badi, jan fralailotun ana hammei lag sa uslipa. 5. Gasailvands pan das Bett und ließen (es) herab, auf dem lag dliesser Gichtbrüchige. Sehend nun Iesus galaubein ize qap du pamma uslipin: barnilo, afletanda pus Jesus (den) Glauben ihrer, er sprach zu dem Gichtbrüchigen: Liebes Kind, sie werden vergeben dir frawaurhteis peinos. 6. wesunubh pan sumai pizée bokarje jainar sitandans (die) Sünden deine. Und (sie) waren aber einige der Schriftgelehrten dort sitzend jah pagkjandans sis in hairtam seinam: 7. bba sa swa rodeip naiteinins? bas und denkend sich in (den) Herzen ihren: Was dieser so redet Lästerungen? Wer mag afletan frawaurhtins, niba ains gup? 8. jah suns ufkunnands Iesus ahmin mag vergeben Sünden außer einzig Gott? Und sogleich erkennend Jesus (in dem) Geiste seinamma patei swa pai mitodedun sis, qup du im: dubve mitop pata in hairtam seinem, daß so diese dachten sich, sagte er zu ihnen: Warum denkt ihr das in (den) Herzen izwaraim? 9. hrapar ist azetizo du qipan pamma uslipin: afletanda hus euren? Was von zweien ist leichter zu sagen dem Gichtbrüchigen: Vergeben werden dir frawaurhteis peinos, pau gqipan: urreis jan nim pata badi peinata jah gagg? (die) Sünden deine, oder (zu) sagen: Stehe auf und nimm das Bett dein und gdehe? ) über die Aussprache des Got. gehen die Ansichten teilweise noch weit auseinander. a meist ; ai — ai, vor r und h—, vor Vokalen — ä; au — au, vor r und h—6, vor Vokalen — ä; b nach Vokalen — w (weich); d vor Vokalen — th (engl., weich); e — ẽ; ei SI. f0); 8(2); gg und gk — ng. h vor Konsonanten — ch, in jah — jach (2); bo — hũ (vergl. engl. vhere); i — 1; iu S su. j ñ konsonantisches i; ji nach langer, geschlossener Silbe — 1; o — 6; q ⸗ kũ; — engl. hart. th; s scharf; u mehr ü als u. w — engl. w(2); 2 — nhd. 3. Der Ton gebührt der ersten Silbe des Wortes mit Ausnahme des zusammengesetzten Verbums, in dem die erste Silbe des Kompositionsgliedes betont wird, z. B. äflets, aber aflötan, gämains, gagamainjan. Vergl. Gliese, Kurze Einführung in das Studium des Gotischen. Heidelberg 1900 Heydtmann-Clausnitzer, Lesebuch. 1.

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