Lesebuch für deutsche Lehrerbildungsanstalten: Für die Unterstufe der Lehrerseminare

Kehr, Karl; Kriebitzsch, Karl Theodor; Kehr, H.; Kriebitzsch, Paul

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN1016598505

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-15944668

Title:: Lesebuch für deutsche Lehrerbildungsanstalten

Editor:: Kehr, Karl (06.04.1830-18.01.1885)
Kriebitzsch, Karl Theodor
Kriebitzsch, Paul (24.02.1856-07.01.1904)

Place of publication:: Gotha

Publisher:: Thienemann

Document type:: Multivolume work

Collection:: Readers, imperial Germany

Publication year:: 1874

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: PPN1025590805

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-16837985

Title:: Für die Unterstufe der Lehrerseminare

Shelfmark:: DEL-II 3(2,1876)-2

Editor:: Kehr, Karl (06.04.1830-18.01.1885)
Kriebitzsch, Karl Theodor
Kehr, H.
Kriebitzsch, Paul (24.02.1856-07.01.1904)

Volume count:: Band 2, [Schülerband]

Place of publication:: Gotha

Publisher:: Thienemann

Document type:: Volume

Collection:: Readers, imperial Germany

Publication year:: 1876

Edition title:: Zweite, verbesserte und aus d.en Quellen zusammengestellte Auflage [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: I. Prosa

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: A. Erzählende Prosa

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 6) Bilder aus der Weltgeschichte und der Geschichte der Pädagogik

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

86 sitzigen und einen zweisitzigen Polstersessel, endlich sogar einen zweirädrigen Wagen, mit allem Zubehör. Hieran schloß sich der Staatswagen des Verstorbenen, mit zwei muthigen, braunen Rossen bespannt; derselbe war leer, der Wagenlentker ging, die Zügel haltend, traurig an seiner Seite. Dem Wagen folgten wiederum aundere Diener, der erste mit kostbaren Gefäßen und einem goldenen Räucherinstrumente, die anderen mit Fächern, Bildern, Schmucksachen, goldenen Halsketten und Amuletten, Waffen und Emblemen, welche theils dem Verstorbenen, theils dem Könige angehörten, dessen treuer Schreiber und Diener er gewesen war. Auch kostbare kleine Götter— statuen von edlem Metalle, schönem Steine oder buntem Glase, unter denen mir besonders der bekannte Horussperber mit einem Menschenkopfe auffiel, wurden im Zuge auf besonderen Repositorien herbeigetragen, auch ein kleines blaues Boo auf einem Schlitten gezogen. Hierauf folgten sieben andere Männer, jeder mit zwei mit Palmenzweigen an— gefüllten Holzkästchen, dann die bekannten Klageweiber, in lange, weiße Gewänder gehüllt, mit aufgelösten Haaren, die Brust mit den Händen schlagend und ein trauriges, wildes Lied singend, in dem sie bald den Tod des Verstorbenen beklagten, bald seine Tugenden lobten und priesen. Endlich erschien der Oberpriester, ernst und gravitätisch einherschreitend, ein goldenes Gefäß und die Räucherpfanne in den Haͤnden. Er war über dem weißen Schurze noch mit einem Leopardenfelle bekleidet, dessen Vordertatzen er so um die linke Schulter gebunden hatte, daß sein rechter Arm frei blieb und der Schweif des Thieres, herabhängend, beinahe den Erdboden berührte. Gleich hinter dem Priester folgte der Sarkophag, stehend auf einem Schiffe, welches wiederum auf einem Schlitten befestigt war und von vier schönen, weißen Stieren und sieben Männern gezogen wurde. Der Sarkophag selbst war von Cedernholz, reich mit eingeschnitzten Bildwerken und Inschriften geziert und mit duftenden Blumen bedeckt. Hinter dem Sarge beschlossen das Ganze die leidtragenden Freunde. In dieser Reihenfolge nahte sich langsam der Zug. Die Todtenrichter, zweiundvierzig an der Zahl, waren indessen vollständig versammelt und hatten am See sich in einem Halbkreise geordnet; der Sarkophag ward in ihre Mitte geführt, während alle, die am Zuge theilgenommen hatten, sich um diesen aufstellten. Das neugierige Volk drängte sich ungestüm hinzu und umschloß im Kreise die ganze Ceremonie, welche nun stattfinden sollte. Auf einen Wink des Oberpriesters schwiegen die Klage⸗ weiber, und eine Todtenstille herrschte ringsum. Jetzt trat einer der Freunde in die Mitte des Kreises, stellte sich am Kopfe des Sarkophages auf und sprach, der im Osten emporsteigenden Sonne mit dem Antlitz zugewendet und mit erhobenen Händen, im Namen des Verstorbenen ein Gebet an den ewigen Sonnengott. Es würde den Leser ermüden, wollte ich dieses Gebet mittheilen Der Freund sprach für den Verstorbenen; er begann mit den Worten: „Also spricht Osiris⸗Hopra.“ Hopra, d. i. Liebling der Sonne, war nämlich der Name des zu Bestattenden, und es ist bekannt, daß die Todten als in der Unterwelt mit Osiris zu einer Person Vereinigte angesehen zu werden pflegten, weil auch dieser nach seinem irdischen Tode in die Unterwelt gegangen und dort als Regent und Richter aufgetreten war. Auf diese Einleitung, durch welche also der Todte selbst als redend eingeführt wurde, folgte dann das Gebet an den Sonnengott und die übrigen Götter, er flehte um Aufnahme in die heiligen Wohnungen und suchte sich in zweiundvierzig Strophen vor den zweiundvierzig unterirdischen Todtenrichtern, deren irdische Repräsentanten im Halbkreise den Sarg umgaben, von ebenso viel Sünden und Vergehungen zu reinigen und zu rechtfertigen. Es schloß endlich mit den Worten: „Habe ich aber im Leben gesündigt, so war es nicht meine, sondern jenes Schuld; deshalb vergebt mir und reinigt mich ihr unterirdischen Götter!“ Hierauf wies er auf eine besondere Urne, welche den der Mumie entnommenen Magen und die Eingeweide enthielt, und welche später, wie ich sah, gewissermaßen als ein Sühnopfer in den See verfenti wunde.

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