Lesebuch für deutsche Lehrerbildungsanstalten: Für die Unterstufe der Lehrerseminare

Kehr, Karl; Kriebitzsch, Karl Theodor; Kehr, H.; Kriebitzsch, Paul

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: PPN1016598505

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-15944668

Titel:: Lesebuch für deutsche Lehrerbildungsanstalten

Bearbeiter*in/Herausgeber*in:: Kehr, Karl (06.04.1830-18.01.1885)
Kriebitzsch, Karl Theodor
Kriebitzsch, Paul (24.02.1856-07.01.1904)

Erscheinungsort:: Gotha

Verlag:: Thienemann

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Lesebücher Kaiserreich

Erscheinungsjahr:: 1874

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Band

Persistenter Identifier:: PPN1025590805

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-16837985

Titel:: Für die Unterstufe der Lehrerseminare

Signatur:: DEL-II 3(2,1876)-2

Bearbeiter*in/Herausgeber*in:: Kehr, Karl (06.04.1830-18.01.1885)
Kriebitzsch, Karl Theodor
Kehr, H.
Kriebitzsch, Paul (24.02.1856-07.01.1904)

Bandzählung:: Band 2, [Schülerband]

Erscheinungsort:: Gotha

Verlag:: Thienemann

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Lesebücher Kaiserreich

Erscheinungsjahr:: 1876

Ausgabenbezeichnung:: Zweite, verbesserte und aus d.en Quellen zusammengestellte Auflage [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: I. Prosa

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: A. Erzählende Prosa

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: 6) Bilder aus der Weltgeschichte und der Geschichte der Pädagogik

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

87 Denn den Magen betrachteten die alten Ägypter als die Ursache eines jeden geistigen und leiblichen Übels. Nun begann das eigentliche Todtengericht. Als der Freund sein Gebet geendet hatte und zu den übrigen zurückgetreten war, erhob der Gerichtspräsident, welcher fich vor den übrigen Todtenrichtern durch eine besondere, an einer goldenen Kette um den Hals getragene und vorn auf der Brust hängende, aus einem kostbaren Steine verfertigte Tafel mit dem Bilde der Gerechtigkeitsgöttin auszeichnete, seine Stimme und sprach laut, ernst und feierlich zu der versammelten Menge; „Hopra, der Sohn des Petamon, geboren von seiner Mutter Bert⸗Reri, der konigliche Schreiber, ist es, dessen Mumie in diesem Sarkophage liegt, und welcher um ein ehrenvolles Begräbnis fleht. Er ward geboren am siebenten Tage des Monats Thoth, im Jahre der Hundssternperiode 1212, im sechsten Jahre der Regierung des ewig lebenden Gottes, des Vaters unseres Königs; er starb vor siebiig Tagen im Monat Payni. Wer ihn kennt und ihn einer Sünde zeiht, wem r Geld schuldete, ohne es zurückzuzahlen, wen er an Leib und Gut beschädigte, ohne den Frevel zu sühnen, der irete vor und klage ihn laut an vor uns, seinen Richtern. Wir werden streug richten, wir werden verdammen oder freisprechen. Aber hüte sich jeder vor einer falschen, gehässigen, rachsüchtigen Anklage; die Strafe würde von dem Verklagten auf den Kläger zurückfallen.“ Ein dumpfes, unheimliches Stillschweigen trat ein; nur einige Neugierige erhoben die Köpfe, um zu sehen, ob niemand mit einer Anklage auftreten und den Verstorbenen des Begräbnisses unwürdig erklären würde. Besonders der Bruder blickte ängstlich umher, obgleich er alle ihm bekannten Schulden des Heimgegangenen vor dem Be⸗ gräbnistage berichtigt hatte. Aber konnte nicht ein böswilliger, noch unbefriedigter Gläubiger übrig sein und jetzt die Schuld und sein Recht geltend machen? — Alle warteten gespannt, niemand wagte ein Wort zu flüstern. Aber auch kein Ankläger erschien, und die Richter traten in einen Kreis, um sich wenigstens scheinbar zu be⸗ rathen. So verging eine peinliche Viertelstunde. Endlich kehrten die Richter an ihre Platze zurück, und der Praͤsident trat zum Sarkophage, erhob die Hände und sprach die feierlichen Worte, die jedes Herz durchdrangen: „Wir haben über dich gerichtet, Hopra, Sohn des Petamon, Sohn der Bert-Reri. Wir haben dich gerechtfertigt erfunden, und so spreche ich dich, kraft meines Amtes als oberster der Richter, frei bon aller Sünde und Schuld; steige hinab, Gerechtfertigter, in den Amenthes; möge auch dort die Wagschale der Gerechtigkeit dir günstig sein, möge Thoth deinen Namen in die Rolle der Schuldlosen einschreiben, möge Osiris dich ebenso unsträflich finden, als wir, deine irdischen Todtenrichter, dich erfunden haben! Das Gericht gewährt deine Bestattung; es vergönnt dir einen Ort der Ruhe jenseits des Sees im Schoße des Gebirges.“ — Kaum hatte der Richter geendet, so trat Freude und Jubel an die Sielle der früheren Trauer. Der Oberpriester spendete den Göttern, er selbst Und einige von den Verwandten des Seligen hielten Lobreden auf seinen rechtschaffenen Uund tugendhaften Lebenswandel; endlich wurden unter Opfern Gebete un die unter— irdischen Götter gesprochen und dieselben angefleht, den Verstorbenen unter die Frommen im Reiche des Osiris aufzunehmen. Nachdem alle diese Feierlichkeiten vollendet waren, an denen sich das gesammte Volk betheiligt hatte, gab der Priester das Zeichen zur Überfahrt über den See. Die schon vorher erwähnten Prachtschiffe nahmen die einzelnen Personen, welche den Zug gebildet hatten, auf. Alle einzelnen Theile der Schiffe waren mit bunten Farben, besonders in Gold, Grün, Roth und Blau, bemalt und mit religiösen Verzierungen versehen. Einige derselben trugen hohe und geräumige Kajüten, andere offene und auf Säulen ruhende Kapellchen, ähnlich den von den Pastaphoren getragenen. In das erste Boot wurde der Sarkophag und ein Opfertisch gebracht, der Oberpriester bestieg dasselbe mit den vornehmsten Ver— wandten, und während der ganzen Fahrt wurde Rauchwerk gespendet. Der Steuer—

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