Lesebuch für die Oberklassen katholischer Volksschulen

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN1035889013

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-18611633

Title:: Lesebuch für die Oberklassen katholischer Volksschulen

Shelfmark:: DCH-II 103(12,1899)

Place of publication:: Dortmund

Publisher:: Crüwell

Document type:: Monograph

Collection:: Readers, imperial Germany

Publication year:: 1899

Edition title:: Ausgabe für den Regierungsbezirk Aachen, Zwölfte Auflage, (mit der vorigen Auflage übereinstimmend) [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Chapter

Title:: Zweite Abteilung

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: B. Aus der Weltkunde

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 3. Naturkundliche Bilder

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

420 seinen Zwecken. Er kann nichts Neues schaffen, sondern nur die Formen und Gestalten des von Gott Geschaffenen verändern. Die Naturerzeugnisse, z. B. ein Stein, ein Apfelbaum und ein Vogel, sind unter sich in wesentlichen Stücken verschieden. Der Stein nimmt keine Nahrung zu sich, in ihm regt und bewegt sich nichts; er treibt aus seinem Innern keine Teile nach außen hervor, keine Blätter, keine Blüten, keine Früchte; er wächst nicht, empfindet nicht; kurz, er ist leblos. Der Baum dagegen nimmt Nahrung zu sich, er wächst, er treibt aus seinem Innern Zweige, Blätter, Blüten und Früchte; aus seinen Fruchtkernen entstehen neue Bäume seiner Art: der Baum ist also ein lebendes Wesen. Er kann sich aber nicht selbst bewegen, nicht von einem Orte zum andern gelangen, er empfindet auch nicht. Der Vogel endlich nimmt ebenfalls Nah¬ rung zu sich, in seinem Innern ist Regung und Bewegung, er kann seinen ganzen Körper aus eigener Kraft bewegen und von einem Orte zum andern gelangen; aus den Eiern, die er legt, -entstehen junge Vögelein; er empfindet; er kann andere Dinge um sich her unterscheiden; kurz, der Vogel lebt. Alle Natur¬ erzeugnisse sind mithin entweder leblos oder lebendig, und die letzteren entweder mit oder ohne Empfindung, mit oder ohne willkürliche Bewegung. Die Naturerzeugnisse, welche von innen nach außen wachsen und besondere Werkzeuge zur Nahrung und zum Wachstum haben, nennt man organische, d. h. mit Werkzeugen versehene. Die, welche keine solche Werkzeuge haben, sondern sich durch Ansetzen gleichartiger Teile von außen vergrößern, heißen unor¬ ganische. Die organischen Naturerzeugnisse, welche leben, em¬ pfinden und sich bewegen können, nennt man Tiere; die, welche leben, aber nicht empfinden und sich nicht bewegen können, Pflanzen. Die unorganischen Naturerzeugnisse endlich werden Mineralien genannt. 305. Gott sorgt auch für die verwaisten Tiere. (Gespräche Eckermanns mit Goethe.) „Ist es nicht wunderbar, daß der junge Kuckuck auch von solchen Vögeln gefüttert wird, die ihn nicht gebrütet und erzogen haben?" Auf diese Äußerung, welche bei Gelegenheit eines Ge¬ spräches über den Kuckuck der große Dichter Goethe gegen den Naturforscher Eckermann that, antwortete „letzterer: „Es ist freilich wunderbar, doch gibt es wohl etwas Ähnliches. Ja, ich ahne in dieser Richtung sogar ein großes Gesetz, das tief durch

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