Lecciones autografiadas de religión y moral

Florez, José María

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN1766525202

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-21425549

Title:: Lecciones autografiadas de religión y moral

Shelfmark:: E W-28(1,1892)

Author:: Florez, José María

Place of publication:: Madrid

Publisher:: Minuesa

Document type:: Monograph

Collection:: Spain

Publication year:: 1892

Edition title:: Nueva edition, [Electronic ed.]

Copyright:: Leibniz-Institut für Bildungsmedien | Georg-Eckert-Institut

Language:: Spanish; Castilian

Subtitle:: cuaderno 1.o

Chapter

Title:: [Lección 6-10]

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

wie mit den Bauern Gemeinschaft. Es sind nicht nur wirtschaftliche Forderungen, welche die Bauern in ihren Artikeln aufstellten; sie forderten auch die freie Wahl ihrer Pfarrer und die freie Predigt des Wortes Gottes. In Oberdeutschland schlug das Kriegsfeuer, das schon lange unter der Asche geglommen, zu Hellen Flammen empor. Es bedurfte einer regelrechten Kriegsführung unter Georg Truchseß von Waldburg mit dem Aufgebot des schwäbischen Bundes zur Dämpfung des Aufstandes. Auch nach Thüringen und in die Gegend des Harzes verbreitete sich der Aufruhr. Die Schlacht bei Frankenhausen (1525) machte hier dem Treiben eines Thomas Münzer ein Ende. Zu diesen Gefahren kam noch eine andere vou- feiten der Gegner des Evangeliums. Im Jahre 1524 traten die Herzöge von Bayern mit Ferdinand, dem Bruder Karls V., aus Betreiben des Papstes zu Regensburg zu einem Bündnis zusammen. Da schlossen zu Torgau eine Anzahl evangelischer Stände ein Schutzbündnis (1526), nachdem Sachsen und Hessen schon zu Gotha sich vereinigt hatten, um sich mit „Leib und Gut, Land, Herrschaften, Leut und allem Vermögen" zu wehren, wenn sie angegriffen würden. Durch ihre geschlossene Haltung kam zu Speyer (1526) ein der Reformation günstiger Reichstagsabschied zustande: ein jeder Stand solle so leben, wie er es „gegen Gott und Kais. Majestät hofft und vertraut zu verantworten"; ein Beschluß, der auch durch das veränderte Verhältnis des Kaisers zum Papste Clemens VII. herbei¬ geführt wurde. Die Erfolge des Kaisers in Italien stärkten bann von neuem die Hoffnungen der Katholischen in Deutschland; auf bem Reichstage zu Speyer 1529 würbe bas Wormser Ebikt erneuert; boch in feierlicher Weife protestierten bie evangelischen Reichsstände gegen biesen Beschluß. Nun kam alles barauf an, wie sich ber Kaiser auf bem Reichstage zu Augsburg zur Sache ber Religion stellen werde. — Das kaiserliche Ausschreiben bes Reichstages war in versöhnlichem Tone gehalten. In Innsbruck versammelten sich viele aus bem Reiche, um bem Reichsoberhaupt ihre Aufwartung zu machen; schon hier suchte ber Kaiser ben Boben für bie zukünftigen Verhanblungen zu bereiten. In Augsburg mußte er gleich in ben ersten Tagen ben Wiberftanb ber Protestanten erfahren, bie sich von ben katholischen kirchlichen Feierlichkeiten geflissentlich fernhielten. War Kaiser Karl anfangs gewillt, über ben Parteien zu stehen unb einen Vergleich zustanbezubringen, so hat er boch nach ber

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