Lehrbuch für den Geschichtsunterricht an höheren Lehranstalten: Die wichtigsten Begebenheiten der Neuzeit, insbesondere der preußisch-deutschen Geschichte

Pfeifer, Wilhelm

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN620612088

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-6645706

Title:: Lehrbuch für den Geschichtsunterricht an höheren Lehranstalten

Author:: Pfeifer, Wilhelm

Place of publication:: Breslau

Publisher:: Hirt

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: PPN620636769

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-7600370

Title:: Die wichtigsten Begebenheiten der Neuzeit, insbesondere der preußisch-deutschen Geschichte

Shelfmark:: HEG-II 35(1,07)-6

Author:: Pfeifer, Wilhelm

Volume count:: Teil 6

Place of publication:: Breslau

Publisher:: Hirt

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Publication year:: 1907

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: mit einem Bilderanhange zur Kunstgeschichte ; Lehraufgabe der Oberprima

Chapter

Title:: II. Das Zeitalter der Revolution

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

II. Das Zeitalter der Revolution. Allgemeine Übersicht. Im 17. und im 18. Jahrhundert, in denen sich die großen Mächte in Europa ausgebildet hatten, herrschte in allen großen Staaten des Fest- landes die absolute Monarchie. Die Monarchie bildet eine starke Staatsgewalt aus, schafft, erweitert, sichert das Staatsgebiet, zwingt im Innern die Widerstrebenden zum Gehorsam, stellt Frieden und Ordnung her, fördert den Wohlstand usw. Aller Fortschritt, alle Verbesserung wird von der Regierung erwartet, die Monarchie ist das Ideal des Jahr- Hunderts. Ein König wie Friedrich II. schien den aufgeklärtesten Geistern der Zeit das Ideal eines Regenten zu verwirklichen. Überall beruht die Monarchie auf dem eigenen Rechte des Monarchen, sie gilt als nicht übertragen, der Monarch ist für die Führung seines fürstlichen Amtes niemand verantwortlich. Seine Gewalt ist absolut, sie ist in ihrer Betätigung an niemandes Zustimmung oder Mitwirkung gebunden. Die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts bringt eine völlige Um- wälzung der bis dahin herrschenden Meinung. Es kommt eine Theorie auf, die der bisher geltenden Anschauung widerspricht und in der Demokratie und Republik das Ideal der Verfassung sieht. Sie wird von Jean Jacques Rousseau vertreten. Rousseau geht von der Behauptung aus, daß der Mensch von Natur gut sei, aber durch die Kultur verdorben werde. Rückkehr zur Natur! ist seine Losung. Ist der Mensch von Natur gut, so braucht er nur von den Schranken, die ihn jetzt drücken, srei zu werden, um seine natür¬ liche Anlage zur Güte und brüderlichen Gesinnung zu betätigen, er muß frei fein, um feine volle Menschenwürde zu erlangen. Die absolute Monarchie, in der der Untertan nur unbedingt gehorchen muß, ist daher am wenigsten dazu geeignet, den Menschen zu dem zu machen, der er von Natur sein soll. Die Freiheit, die er hierzu braucht, kann ihm nur die Republik, in der das Volk sich selbst regiert, verbürgen. Sie entspricht auch am besten dem wahren Wesen des Staates. Denn der Staat ist hervorgegangen aus dem freien Entschluß der Bürger, einen Staat zu gründen, er beruht auf dem Vertrag, den sie miteinander schließen; ist er aber durch Vertrag geschaffen, so kann er auch durch Kündigung des Vertrages wieder aufgehoben werden. — Alle Staatsgewalt stammt also vom Volk, wird von ihm übertragen, kann von ihm genommen werden — nur das Volk ist souverän. Diese Anschauung gewann ihre stärkste Einwirkung auf die Zeit- genossen, als in Nordamerika eine Anzahl von Republiken gegründet wurden, ihre Freiheit erkämpften und einen mächtigen Staatenbund

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