Lehrbuch der Geschichte für die oberen Klassen der Gymnasien: Die Neubildung der europäischen Kulturwelt durch Christentum und Germanentum

Lorenz, Karl

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN621647101

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-5165862

Title:: Lehrbuch der Geschichte für die oberen Klassen der Gymnasien

Author:: Lorenz, Karl

Place of publication:: München

Publisher:: Oldenbourg

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: PPN621647659

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-5185170

Title:: Die Neubildung der europäischen Kulturwelt durch Christentum und Germanentum

Shelfmark:: HEG-II 71(1,11)-2

Author:: Lorenz, Karl

Volume count:: Hauptteil 2

Place of publication:: München

Publisher:: Oldenbourg

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Publication year:: 1911

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: (das Mittelalter)

Chapter

Title:: Die Neubildung der europäischen Kulturwelt durch Christentum und Germanentum (Das Mittelalter)

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Die Germanen. 21 gleiche in verstärktem Maße und unter den späteren Kaisern traten ganze Stämme als freie Bundesgenossen (foederati) gegen größere Landan¬ weisungen oder Geldzahlungen in römische Dienste, so daß die Kriege gegen die Germanen in der Hauptsache von Germanen geführt wurden. Die fortwährenden Kämpfe um die Grenzlande, wie sie seit der Mitte des 2. Jahrh. wieder begannen, führten nun bei den Germanen eine Änderung der politischen Verhältnisse herbei. Da die verschiedenen kleineren Völkerschaften fühlten, daß sie vereinzelt den Römern nicht gewachsen waren, schlössen sich meh- rere benachbarte und wohl auch verwandte civitates zusammen und bildeten größere Stammesverbände. So entstanden aus istväonischen Völkerschaften zu Beginn des 3. Jahrh. die Franken (am Mittel- und Unterrhein), östlich davon (bis gegen die Elbe hin), hauptsächlich aus istväonischen und ingväonischen Be- standteilen, gegen Ende des 3. Jahrh. die Sachsen, nordwestlich von ihnen (an der Nordseeküste entlang) die Friesen. Auch die hermionisch-suebischen Stämme vereinigten sich zu mehreren Gruppen. So finden wir südlich von den Sachsen (bis an den Main) im 4. Jahrh. die Thüringer, südwestlich von ihnen (am limes entlang) die Alamannen, die im 3. Jahrh. die agri decumates besetzten, und östlich von beiden (ursprünglich in Böhmen) schon seit Ende des 2. Jahrh. die Bayern. Von der unteren Weichsel bis zur unteren Donau und zum Don breiteten sich mehrere ostgermanische Stämme als Völkerbund der Goten aus, die sich später wieder in Ost- und Westgoten schieden. Beide Verbände drängten (zunächst vereint) südwärts; die Ostgoten saßen dann um 370 etwa im heutigen Südrußland, die Westgoten in Rumänien und dem östlichen Ungarn. — Die Goten nahmen zuerst von allen Germanen das Christentum an und zwar in der Form des Arianischen Bekenntnisses. Der westgotische Bischof um Ulflla übersetzte die Bibelx) in die Sprache seiner Landsleute und schuf so das älteste germanische Sprachdenkmal. Von den Goten kam der Arianismus allmählich auch zu den andern Ostgermanen. A. Das Zeitalter der sog. Völkerwanderung als Übergangszeit vom Altertum zum Mittelalter. Übersicht. Im 4. und 5. nachchristlichen Jahrh. erreichte die von Nordosten nach Südwesten gerichtete Völkerbewegung in Europa ihren Höhepunkt. Wäh- rend die Nordgermanen im allgemeinen ihre Sitze behaupteten, wanderten die O st g e r m a n e n größtenteils vollständig aus und suchten in den ehemaligen Provinzen des Weströmischen Reiches eine neue Heimat; x) Eine aus Deutschland stammende, mit Silberbuchstaben auf purpurnes Perga- ment geschriebene Handschrift, der Codex argenteus, wird zu Upsäla (in Schweden) aus- bewahrt.

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