Lehrbuch der Geschichte für die oberen Klassen der Gymnasien: Die Neubildung der europäischen Kulturwelt durch Christentum und Germanentum

Lorenz, Karl

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN621647101

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-5165862

Title:: Lehrbuch der Geschichte für die oberen Klassen der Gymnasien

Author:: Lorenz, Karl

Place of publication:: München

Publisher:: Oldenbourg

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: PPN621647659

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-5185170

Title:: Die Neubildung der europäischen Kulturwelt durch Christentum und Germanentum

Shelfmark:: HEG-II 71(1,11)-2

Author:: Lorenz, Karl

Volume count:: Hauptteil 2

Place of publication:: München

Publisher:: Oldenbourg

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Publication year:: 1911

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: (das Mittelalter)

Chapter

Title:: B. Das Zeitalter der fränkischen Vorherrschaft

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

64 Das Zeitalter d. Vorherrschaft d. Kaisertums u. d. Papsttums. (Seide), südlich bis Nubien (Elfenbein, Straußenfedern) und brachte die Er-- zeugnisse dieser und anderer Länder nach Byzanz, nach Südrußland sowie nach den italienischen und spanischen Häfen. ß) Wissenschaft und Literatur. Besonders eifrig pflegten die Araber die Naturwissenschaften, hauptsächlich die Chemie, die sie durch Experimente bereicherten; ferner bildeten sie die Mathematik und Astronomie weiter, brachten die sog. arabischen Ziffern aus Asien nach Europa, vervollkommneten die Mechanik und Optik durch sorgfältig gearbeitete I n st r u m e n t e und förderten die Heil- künde (Arzneimittellehre)^), die Erdbeschreibung und die Sprachwissenschaften. In der Philosophie verehrten die arabischen Gelehrten vor allem Aristoteles. Geradezu großartig war auch die Übersetzungstätigkeit, die sich insbesondere auf griechische Philosophen und hier wieder mit Vorliebe auf Aristoteles er- um 1000 streckte. — In der Dichtkunst zeichnete sich der persische Epiker F i r d ü s i aus, der in seinem Schähnämeh (Königsbuch) die Sagenwelt und die Geschichte der Perser (bis zum Untergang des Sasanidenreiches) besang. Als bedeutender Lyriker um 1380 ist ebenfalls ein Perser, H a f i s, der Anakreon des Islam, zu nennen. Leiden- schaftlich liebten die phantasiereichen Araber Märchen (vgl. die Märchensammlung pausend und eine Nacht")- y) Die Bildende Kunst. Da der Koran die Darstellung der Menschen- und Tiergestalt, wenigstens für religiöse Zwecke, ablehnte, konnten sich Plastik und Malerei, besonders bei den Sunniten, nur langsam entwickeln. In der Baukunst erstrebten die Araber nicht das Massige, sondern das Zierliche. Deshalb bildete der Arabische oder Maurische Stil, der sich im allgemeinen an den Altchristlichen (Bvzan- tinischen) anschloß (vgl. S. 52), vor allem die Dekorationen und die Bogen- formen (Hufeisen- und Kielbogen) eigenartig aus. Charakteristisch sind die schlanken, hohen Säulen, die herrliche Bemalung, die bienenzellenartigen Stalaktiten¬ gewölbe-) und hauptsächlich die anmutigen Verzierungen aus phantastisch ver- schluugenen geometrischen Linien und Figuren (Arabesken). Bei den Mo- s ch e e n (Tempeln) ragen die M i n a r e t s empor, sehr schlanke Türme, von denen aus die Gläubigen zu den regelmäßigen Gebeten aufgerufen werden. Zu den berühmtesten Moscheen zählen die in Eordova (jetzt ein christlicher Dom) und die auf der Terrasse des ehemaligen Salomonischen Tempels errichtete Omar- Moschee in Jerusalem. Der schönste maurische Palast ist die AlHambra (das Rote Haus) in Granäda mit der prächtigen „Halle der Abencerragen" (Name eines maurischen Geschlechtes) und dem anmutigen Löwenhof (benannt nach 12 Löwen aus schwarzem Marmor, die eine Alabasterschale mit einem Spring- brunnen tragen). C. Das Zeitalter der Borherrschast des römisch- deutschen Kaisertums und des Papsttums. Übersicht. Nachdem der Versuch der Karolinger, die abendländische Christen- heit des Festlandes in einem Gesamtreich zu vereinigen, gescheitert war, 1) Das Verbot des Korans, den menschlichen Körper zu zerlegen, hinderte die Eni- Wicklung der Anatomie und Chirurgie. 2) Unter Stalaktiten versteht man herabhängende Tropfsteingebilde.

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