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Die Weltgeschichte in übersichtlicher Darstellung

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:
PPN622966456
URN:
urn:nbn:de:0220-gd-6402090
Title:
Die Weltgeschichte in übersichtlicher Darstellung
Shelfmark:
HDG-II 106(17,1879)
Author:
Weber, Georg
Place of publication:
Leipzig
Publisher:
Engelmann
Document type:
Monograph
Collection:
History textbooks,imperial Germany
Publication year:
1879
Edition title:
17., rev. u. bis zur Gegenwart fortgef. Aufl. [Electronic ed.]
Copyright:
Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung
Language:
German

Chapter

Title:
Viertes Buch. Neueste Geschichte
Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter

Chapter

Title:
A. Die Vorboten der Revolution
Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter

Contents

Table of contents

  • Die Weltgeschichte in übersichtlicher Darstellung
  • binder
  • Title page
  • Vorrede zur ersten Auflage
  • Inhalt
  • Erstes Buch. Geschichte der alten Welt
  • Einleitung
  • A. Morgenländische Völker
  • B. Die griechische Welt
  • C. Das Römerreich
  • Zweites Buch. Die Völkerwanderung und das Mittelalter
  • A. Die Völkerwanderung und die Begründung des Monotheismus
  • B. Das Mittelalter
  • Drittes Buch. Die neue Zeit
  • I. Die Vorboten der neuen Zeit
  • II. Das Zeitalter der Reformation
  • III. Das siebenzehnte Jahrhundert
  • IV. Das achtzehnte Jahrhundert
  • Viertes Buch. Neueste Geschichte
  • A. Die Vorboten der Revolution
  • B. Die französische Revolution
  • C. Napoleon Bonaparte's Machtherrschaft
  • D. Auflösung des französischen Kaiserreichs und Begründung neuer Zustände
  • E. Die Völker und Staaten Europa's von Stiftung der heiligen Allianz bis zur Gegenwart
  • binder

Full text

A. Die Vorbote« der Revolution. 
1. Hie Literatur der Aufklärung. 
§. 451. Im Laufe des achtzehnten Jahrhunderts wurden von Frank- 
reich aus alle bestehenden Verhältnisse durch die Literatur erschüttert. Geist- 
reiche und hochbegabte, aber zum Theil von Vorurtheilen beherrschte Männer 
bekämpften die religiösen Glaubenslehren und kirchlichen Einrichtungen, 
griffen die Staatsverfassungen an und stellten die bestehenden Zustände und 
Formen der Gesellschaft als verjährte Mißbräuche dar. Indem sie zunächst 
die wirklichen Schäden und Gebrechen in Religion und Kirche, im Staats- 
leben und Gerichtswesen, in den bürgerlichen Einrichtungen und gesellschast- 
liehen Verhältnissen als Angriffspunkte benutzten, untergruben sie allmählich 
alle Grundfesten der menschlichen Gesellschaft und brachten alle Gesetze und 
herkömmlichen Ordnungen zum Wanken; indem sie Vorrechte, Privilegien und 
Standesvorzüge zu vernichten und der Freiheit und dem persönlichen Ver- 
dienst seine Geltung zu verschaffen suchten, schwächten sie auch das Ansehen 
alter Satzungen und Rechte und die Kraft der Obrigkeit; und indem sie 
Aberglauben, Vorurtheile und überlieferte Ansichten bekämpften, verwirrten sie 
zugleich Glauben uno Gewissen, zerstörten die Ehrfurcht und Achtung vor 
vem Heiligen und Herkömmlichen in den Herzen der Menschen und verbrei- 
teten die Ansicht, oaß das Glück der Welt nur auf den Trümmern des 
Bestehenden erblühen könne. Besonders geschah dies durch Voltaire, 
Montesquieu und Rousseau, deren geistreiche, durch den Zauber 
schöner Sprache und Darstellung gehobene Schriften von dem ganzen gebil- 
deten Europa gelesen wurden. Ihre Wege waren verschieden, aber die Er- 
gebnisse ähnlich. 
§. 452. Voltaire, ein vielseitiger unb geistreicher Schriftsteller, der sich 
in allen Gattungen ber Literatur ausgezeichnet hat, bekämpfte mit ben Waffen des 1778< 
Witzes unb scharfen Verstanbes alles Herkömmliche unb Verjährte, alle Herrschenben 
Meinungen unb bestehenden Einrichtungen, ohne sich barum zu Kümmern, was an 
dessen Stelle treten sollte. In bramattfchen unb epischen (Schichten (Maho- 
met, Henriabe, Jungfrau von Orleans), in Satiren unb Romanen, 
geschichtlichen unb philosophischen Arbeiten („Versuche über bie 
Sitten unb ben Geist ber Rationen", „Zeitalter Lubwigs XIV.", 
„Geschichte Karls XII. von Schweben" u. a. W.) legte er seine Ansichten 
unb Zweifel, seine Gebauten unb Kritiken, seine Forschungen unb Erfahrungen nieber. 
Religion unb Kirche, Priesterthum unb Volksglaube erfuhren bie Heftigsten Angriffe; 
unb wenn es nicht zu leugnen ist, baß Voltaire's Spott unb Witz manches Vor¬ 
urteil zerstört, manchen Aberglauben entfernt unb bie kirchliche Engherzigkeit in ihrer 
ganzen Blöße gezeigt Hat, so ist bagegen auch zu beklagen, baß er Viele um bas 
religiöse Gefühl gebracht, in manches Gemüth Zweifel unb Unglauben gepflanzt unb 
falte Weltklugheit unb mit ihr Selbstsucht, Eigenliebe und Eigennutz als höchste 
weiter ber menschlichen Hanblungen hingestellt hat.— Montesquieu, ein ernsterer mcntei» 
Schriftsteller, wies bas Fehlerhafte unb Abgeschmackte des Bestehenben nach, in ber 1(^£L 
Absicht es zu verbessern unb zeitgemäß umzugestalten. In ben persischen Brie- n55 
f e n bekämpfte er mit bemfelben leichtfertigen Spott wie Voltaire ben Kirchenglauben
	        

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Weber, Georg. Die Weltgeschichte in Übersichtlicher Darstellung. Leipzig: Engelmann, 1879. Print.
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