Grundriß der Geschichte: Das Mittelalter

Christensen, Heinrich

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN627233244

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-6671016

Title:: Grundriß der Geschichte

Author:: Christensen, Heinrich

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Hirt

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: in drei Teilen

Volume

Persistent identifier:: PPN627239838

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-6672636

Title:: Das Mittelalter

Shelfmark:: HDG-II 70(3,1896)-2B

Author:: Christensen, Heinrich

Volume count:: Teil 2

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Hirt

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Publication year:: 1896

Edition title:: Ausg. B: für konfessionell gemischte Schulen, 3. Aufl. [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: mit 47 Abbildungen, 2 Schrifttafeln und 3 Karten in Farbendruck

Chapter

Title:: Zweite Periode. Die Zeit des Frankenreiches

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

24 Zweite Periode. Die Zeit des Frankenreiches. durch Götzendienst. Das Hauptheiligtum war die würfelförmige Sänba mit dem eingemauerten schwarzen Stein in Mekka, deren Erbauung dem Abraham zugeschrieben wurde. 2. Mohammed. Die Aufgabe, die Kaaba vom Götzendienst zu reinigen, übernahm Mohammed in Mekka. Als Jüngling hatte er auf Handelsreisen reiche Erfahrungen gesammelt und mancherlei religiöse Anregungen erhalten. Zu einsamen Betrachtungen geneigt, lebte er viel in der Wüste und glaubte in seinem vierzigsten Jahre' durch Traumgesichte zum Propheten berufen zu sein. Doch fand der neue Prophet anfangs wenig Anhänger, und seine Mitbürger über- häuften ihn so mit Spott und Haß, daß er vor ihren Nachstellungen 622. nach Medina entfloh, 622. Von dieser Flucht beginnen die Moham- medaner ihre Zeitrechnung. In Medina, dessen Bewohner von jeher ans Mekka eifersüchtig waren, fand der Religionsstifter Schutz und Anerkennung. Seine Gläubigen beschäftigten sich mit Raub; aus den Raubzügen wurden Eroberungskriege, in denen Mekka und ganz Arabien unterworfen und zur neuen Lehre bekehrt wurde. Mohammed, der als geistliches und weltliches Oberhaupt dastand, starb in- 632. mitten seines Ruhmes 632 in Medina. 3. Der Islam (= Ergebung). Mohammed lehrte in den im Koran zusammengestellten „Offenbarungen": a) über Gott: nur Allah ist Gott, und Mohammed ist sein größter Prophet; b) über den Gottesdienst: fünfmaliges Beten am Tage, einmonatiges Fasten im Jahre, Almosengeben, eine Wallfahrt nach der Kaaba, besonders aber der Kampf gegen die Ungläubigen sind Pflichten der Moslems (= Bekenner des Islams); c) über das menschliche Leben: jedem Menschen ist sein Schicksal unabänderlich vorherbestimmt; d) über das jenseits: die Auserwählten haben im Paradiese ewige Freuden, die Verworfenen in der Hölle ewige Qualen zu erwarten. 4. Ausbreitung des Islams. Mohammeds Nachfolger, die Ka- lifen, verbreiteten durch ihre fanatischen Horden den Islam bis an den Indus und den Atlantischen Ocean. Zunächst wurde Syrien erobert, in Jerusalem der Halbmond aufgepflanzt und das Perser reich zerstört. Von Syrien aus eroberten die Araber Ägypten,14) wo sie die neue Hauptstadt Kairo gründeten, besetzten mehrere Inseln des Mittelländischen Meeres und belagerten Konstan- tinopel; nur durch ihre feste Lage und das „griechische Feuer" wurde die Stadt gerettet. Nachdem ganz Nordafrika dem Koran unter- werfen war, setzte sich der Feldherr Tarik, von einer westgotischen Partei herbeigerufen, auf dem Felsen Gibraltar (= Gebel [spr. Dschebel)

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