Lehrbuch der Geschichte für sächsische Seminare: Geschichte des Altertums

Wolff, Emil; Gehmlich, Ernst; Schenk, Karl

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN635355833

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-7089729

Title:: Lehrbuch der Geschichte für sächsische Seminare

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Teubner

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks, imperial Germany

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Volume

Persistent identifier:: PPN635356260

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-7089732

Title:: Geschichte des Altertums

Shelfmark:: HEL-II 2(3,09)-1

Author:: Wolff, Emil
Gehmlich, Ernst
Schenk, Karl

Volume count:: Teil 1

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Teubner

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks, imperial Germany

Publication year:: 1909

Edition title:: 3. Aufl. [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: mit 16 Bildertafeln

Introduction

Title:: Einleitung

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Introduction

Einleitung. § 1. Geschichtliche Völker. 1. Die Geschichte. Die Geschichte ist, wie schon ihr Name es aus- Ihre Aufgabe, spricht, die Kunde vom Geschehenen. Aber sie berichtet keineswegs von allem und jedem, was sich je zugetragen hat, sondern beschäftigt sich nur mit der Arbeit der Menschen im Dienste der Gesittung, sie gibt uns also ein Bild von der Entwicklung der Kulturmenschheit. Sie wendet allen wichtigen Gebieten menschlichen Schaffens ihre Aufmerksamkeit zu: der Wirtschaft, dem Staate, der Religion, der Kunst und Wissenschaft. Aber ihr Licht dringt nicht bis zu den ersten Anfängen aller Kulturent- wicklung vor. Sie gewinnt ihre Aufschlüsse über die Vergangenheit vor allem aus geschriebenen Urkunden. Ehe jedoch die Völker ein Schrifttum schaffen konnten und den Drang empfanden, ihre Schicksale der Nachwelt zu überliefern, mußten sie schon gewaltige Fortschritte hinter sich haben. Die urgente. Das Dunkel aufzuhellen, das über der eigentlichen Kindheit der Menschheit liegt, ist nicht Aufgabe der Geschichte, sondern der Urgeschichte oder der „PräHistorie". Diese sucht in Gräbern und Höhlen, an den Ufern der Seen und Meere nach Überbleibseln vom Besitz des urzeit- lichen Menschen, in den obersten Schichten der Erdrinde nach Resten und Abdrücken von Skeletten und anderen Spuren seines Daseins. Sie zeigt uns, daß die Menschen in der Urzeit überall nahezu die gleiche Ent- wicklung zurücklegten und eine gewisse Kultur erreichten, wie wir sie etwa bei den Naturvölkern der Gegenwart noch finden. Sie besitzen das hohe Gut der Sprache, empfinden bereits religiöse Regungen und leben nicht mehr wie das Tier in der Vereinsamung, fondern in kleinen, wenn auch noch lockeren Verbänden. Schon haben sie begonnen, sich die Erde untere tan zu machen; sie züchten Tiere, bauen wohl auch in geringem Umfange Pflanzen an und sammeln Vorräte für Zeiten des Mangels. Mit Hilfe des Feuers wandeln sie Rohstoffe um. Sie verstehen Metalle zu ver- werten, fertigen Geräte, Waffen, Kleider und Schmuck und errichten sich zeltartige Hütten als schützendes Obdach. 2. Die Anfänge höherer Kultur. Über diese rohesten Anfänge der Die ersten Stätten Gesittung erhoben sich die Menschen an mehreren Stellen der Erde und d-r Seßhaftigkeit. Schenk-Gehmlich, Lehrbuch der Geschichte. I. 3.Aufl. 1

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