Geschichte der Provinz Sachsen

Heine, Heinrich; Rosenburg, Hermann

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: PPN635736756

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-7220229

Title:: Geschichte der Provinz Sachsen

Shelfmark:: HEL-II 31(1,06)

Author:: Heine, Heinrich
Rosenburg, Hermann

Place of publication:: Hannover-List [u.a.]

Publisher:: Carl Meyer (Gustav Prior)

Document type:: Monograph

Collection:: History textbooks,imperial Germany

Publication year:: 1906

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: für Lehrer, Lehrerbildungs- und andere Lehranstalten der Provinz, sowie für Schul- und Volksbibliotheken

Chapter

Title:: Inhalt

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

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Title:: 30. Die Einführung der Reformation in der Provinz Sachsen

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

31. Der Bauernkrieg. 89' zu trennen vermochten, so blieben manche alten Bräuche noch lange bestehen; man feierte z. B. noch viele Feste und Aposteltage, hielt Vespern und Messen, sang vieles lateinisch, und beim Abend- mahl waren weißgekleidete Meßknaben behilflich. Die jetzt bestehende Form des Gottesdienstes hat sich hier wie auch anderswo erst im Laufe der Zeit herausgebildet. 10. Auf dem Eichsfelde konnte die Reformation keine Wurzel fassen. Diese Gegend gehörte seit dem elften Jahrhundert zum Erz- bistum Mainz. Der Erzbischof Daniel, der zur Zeit der Kirchen- erneuerung hier regierte, wußte dem Eindringen der neuen Lehre erfolgreichen Widerstand entgegen zu setzen. Bis heute ist auch die katholische Kirche hier vorherrschend geblieben, und es finden sich dort nur sehr wenig evangelische Gemeinden. 31. Der Kauernkrieg. 1. Lage der Bauern. Im 11. und 12. Jahrhundert war der Bauernstand in die Höhe gekommen und hatte im 13. und 14. Jahr¬ hundert seine Blütezeit gehabt. Freilich Abgaben und Dienste aller Art waren immer noch zu leisten; aber sie drückten ihn nicht sonderlich. Zum größten Teil stammten diese noch aus dem 9. und 10. Jahr¬ hundert und waren nicht gewachsen, während der Bodenwert und der Bodenertrag außerordentlich gestiegen waren. Dabei hatte sich der Bauer recht gut gestanden und war zu behäbigem Wohlstand ge- kommen, während der Grundherr, der Ritter, bei seiner gesteigerten Lebenshaltung mehr und mehr in eine mißliche Lage geriet. Daher tritt seit dem Anfange des 15. Jahrhunderts bei ihnen das Bestreben hervor, von den Bauern mehr herauszuholen und sie persönlich herabzudrücken, womöglich sie wieder in eine größere Ab- hängigkeit zu bringen. Derselben Gefahr waren auch die Bauern ausgesetzt, die an geistliche Stifter und Klöster zinsten; denn auch dem kirchlichen Grundherrn war eine Erhöhung der Einnahmen sehr er¬ wünscht. Begünstigt wurde dieses Streben der Grundherrn durch das damals aufkommende römische Recht, das die römischen Verhältnisse auf die ganz anders gearteten deutschen anwenden wollte und namentlich die bindende Kraft des Herkommens und des Gewohnheitsrechts ganz außer acht ließ. Der selbstbewußte und an eine gewisse Selbständigkeit gewöhnte Bauer sah sich nun in seinem Fortkommen bedroht und fühlte sich rechtlos, es kam ihm der Gegensatz zwischen arm und reich, zwischen hoch und niedrig zum Bewußtsein. „Zwischen den Reichen und den Armen ist ein alter Haß gewesen," sagt schon die Magdeburger Schöppenchronik gelegentlich eines Aufstandes von 1402. Bei dem Landesherrn fanden die Bauern keinen Schutz, da erhoben sie sich

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