Lehrbuch der Geschichte in Umrissen und Ausführungen: Die Neuzeit

Schurig, Gottlob

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN636328147

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-7244493

Title:: Lehrbuch der Geschichte in Umrissen und Ausführungen

Author:: Schurig, Gottlob

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Hirt

Document type:: Multivolume work

Collection:: History textbooks, imperial Germany

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Subtitle:: für Lehrer und Lehrerbildungsanstalten wie auch für das allgemeinere Bildungsbedürfniß

Volume

Persistent identifier:: PPN636333086

URN:: urn:nbn:de:0220-gd-7253874

Title:: Die Neuzeit

Shelfmark:: HEL-II 6(1,1882)-3

Editor:: Schurig, Gottlob

Volume count:: Teil 3

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Hirt

Document type:: Volume

Collection:: History textbooks, imperial Germany

Publication year:: 1882

Edition title:: [Electronic ed.]

Copyright:: Georg-Eckert-Institut - Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung

Language:: German

Introduction

Title:: Einleitung

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Introduction

Einleitung Charakter und Gang der Weltgeschichte der Neuzeit. § 1. Die Geschichte des Altertums geht von Osten nach Westen und findet ihren Hauptschauplatz in den das Mittelmeer umschließenden Ländern. In der Geschichte des Mittelalters schrei- tet derselbe nach Norden und Westen vor und verbreitet sich über den ganzen alten Kontinent; es wird der Vorrang Europas vor den beiden andern Teilen der alten Welt begründet. Die Geschichte der Neuzeit macht diesen Vorrang zu einem unbestrittenen, führt aber auch, dem Zuge der Weltgeschichte nach Westen folgend, durch die großen Entdeckungen die neue Welt in die Weltgeschichte ein, er- schließt überhaupt die ganze Erde, und erst jetzt wird die Geschichte in Wahrheit eine Weltgeschichte. Der Welthandel umschlingt und verbindet die Völker der Erde; er verpflanzt europäische Kultur nach der neuen Welt und begründet das großartige Schauspiel der viel- seitigen Wechselwirkung des über alle 'Erdteile verbreiteten Menschen- geschlechts, welches Altertum und Mittelalter nicht kannten. Dem Welthandel tritt in der Neuzeit als Gegenbild die Welt- Mission des Christentums zur Seite. Das Mittelalter dagegen ist die Zeit der auf Europa beschränkten Völkererziehung durch das Christen- tum, die wesentlich geleitet ist von der Hauptstadt der alten Welt, von Rom aus, wo das Papsttum den Mittelpunkt der Einheit des christ- liehen Abendlandes bildet, dem das dem Islam dienende Morgenland gegenüber steht. Durch sein Verhältnis zu Rom, durch den Zauber der alten römischen Kaiserkrone war Deutschland im Mittelalter das „Reich der Mitte." Anders in der Neuzeit: Mit der Kirchentrennung in der Reformation wird die hierarchische Einheit der abendländischen Kirche gelöst und büßt Rom sein Übergewicht als Hauptstadt der christlichen Welt ein; die Bevormundung in Glau- benssachen von Rom aus hört in einem Teile der christlichen Welt auf. Mit dem Verlöschen mittelalterlicher Kaiserherrlichkeit verliert auch Deutschland seine centrale Stellung; ein politischer Schurig, Lehrbuch der Geschichte. III. 1

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